Читаем Гипноз разумности полностью

В русском языке есть масса слов, отражающих различные стороны явления разумность: ум, мышление, интеллект, размышление, обсуждение, интуиция, сознание, самосознание, думание, озарение, прозрение, душевность, проницательность, талантливость, соображение, воображение, психика, рефлексия, абстрактность, умозаключение, мнение, мысль, осмысление, задумчивость, воспоминание, рассудок, тупость, слабоумие...

- Хватит? Эти слова в основном отражают оттенки и характеристики ситуаций, в которых проявляется разумность, а не сам процесс или механизм разумности. Обычно употребление этих слов во многом синонимично, а книжные определения тавтологичны. Например, согласно уже упоминавшемуся Энциклопедическому словарю:

«Разум – это ум и осмысление».

«Сознание – это идеальное воспроизведение».

«Мышление – это познание и отражение».

«Познание – это отражение и воспроизведение».

Одним словом - словарные «определения» вообще бессмысленно рассматривать. Можно лишь повторить ранее сказанное, что это пример бесплодного «профессионального» философствования и наукообразия, ровным счетом ничего не проясняющего, а лишь символизирующего полное непонимание механизма, принципа и объективных свойств разумности. Поэтому, говоря о разумности, ограничим себя словами самосознание и мышление, и близкими к ним. Самосознание – это способность «отдавать себе отчет» в своем объективном существовании, как отдельно существующей целостности, и процессов в организме, но без понимания их возможной взаимосвязи и следствий [43]. Т.е., например, частота серцебиений не связывается с частотой пульса, хотя по отдельности они и осознаются. Из всех животных, кроме человека, зачатки самосознания могут быть только у высших обезьян, способных увидеть себя в зеркале. Очевидно, что способность замечать что-то «вне себя» может сформироваться только после осознания существования «самого себя», т.е. самосознания. Поэтому проявления мышления должны следовать за появлением самосознания. Мышление - это способность «отдавать себе отчет» в объективном существовании окружающих целостностей – явлений, событий, понятий - существующих вне себя, абстрактных от собственного существования. А также способность осознавать существование связывающих их причинно-следственных связей, и оперировать этими понятиями. Постепенно, в течение жизни, мышление усложняется и обогащается за счет опыта и обучения, пока не достигает характерного для большинства людей среднего уровня. Слова «самосознание» и «мышление» выбраны и потому, что, как считает автор, они не только являются составными частями «разумности», но отражают степень динамики, связи и полноты этих понятий.

Для понимания обоснованности приведенных выше утверждений и связи предсознания, самосознания и мышления, без наглядной модели не обойтись. Чтобы параллель была более плодотворной, читателю рекомендуется - хотя бы на время! -забыть о привычных полуинтуитивных представлениях и словарных определениях, следуя только нижеизложенному.

Представим разумность в виде всем известного физического объекта -некоторого объема с жидкостью (Рис. 3). Используем параллель между количеством заполняющей объем жидкости и предсознанием, самосознанием и мышлением. Из очевидного факта, что объем может быть наполнен жидкостью до разного уровня только последовательно, можно предположить, что предсознание, самосознание и мышление появляются также только последовательно, условно занимая, соответственно, 0 – 20 процентов от объема, 20 - 40 процентов и от 40 процентов и выше. Уровень 60 процентов соответствует некоторому среднему максимальному значению. Все это изображено на рис. 3 с некоторыми дополнительными надписями, смысл которых станет ясен из нижеизложенного.

 Уровень полноценного мышления может быть и превышен. Область Уровень мышления современного человека

Уровень Полноценного Мышления

Усл. ед.

Уровни сверхвозможностей

60 %

Уровни мышления

40 %

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука