Читаем Гипноз разумности полностью

Люди также не отдают себе отчета, что для развития мышления совершенно недостаточны просвещение и профессионализация. Мышление, только набитое фактами просвещения и профессионализации, как правило остается примитивным, не развиваясь и не совершенствуясь в течении всей жизни, даже если человек становится классным специалистом в какой-то области. Э. Фромм пишет [49]: «Существует жалкое суеверие, будто человек достигает знания действительности, усваивая как можно больше фактов. ...Разумеется, мышление само по себе - без знания фактов - это фикция, но и сама по себе "информация" может превратиться в такое же препятствие для мышления, как и ее отсутствие». Автору цитаты также очевидно принципиальное различие между сформированным мышлением и информацией, которой оно оперирует – о чем многие не задумываются. Разница между мышлением и информацией такая же, как между желудочным соком и пищей, которую он переваривает. Но если химический состав и механизм действия желудочного сока в основном известны, то «химический состав» мышления – глубочайшая тайна, и можно говорить только о свойствах мышления, полагая его черным ящиком. Вне профессиональной сферы мышление руководствуется только базовыми представлениями, которые в любом случае уже считаются само собой разумеющимися! Таким образом, гармоничными могут быть отношения людей только с рациональными и адекватными – а, следовательно, и одинаковыми базовыми представлениями.

ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛНОЦЕННОГО МЫШЛЕНИЯ –

ЭТО ИДЕАЛЬНАЯ «СБОРКА»

Исчезновение «подвидов» человека, и, следовательно, гармония в межчеловеческих отношениях возможны только у полноценно мыслящих людей, потому что понятие «подвид» для них теряет смысл. Для формирования и развития полноценного мышления необходимо раннее привитие только рациональных, связных, единых, адекватных физическому миру и целям людей представлений, основанных на непредвзятом анализе достоверных причин складывающихся ситуаций. Необходимо рассмотрение явлений, как звеньев в цепи рациональных причинно-следственных связей, критическое отношении к стереотипам мышления и поведения, способность к глубокому абстрагированию, сложным ассоциативным связям, индивидуальному разнообразию, альтруизму и гуманизму во взаимоотношениях. Полноценное мышление предполагает создание единой цивилизации, все члены которой были бы избавлены от необходимости борьбы за выживание, а целью жизни стало бы свободное творчество и дерзкий поиск. Очевидно, что в хаотически формирующемся мышлении перечисленных черт либо нет вообще – откуда бы им взяться? – либо они присутствуют в частичной и зачаточной форме. В связи с этим, надо более точно определить, что подразумевается под формированием мышления. В настоящее время формирование мышления происходит при существовании устойчивых стереотипов и традиций, связанных с воспитанием, случайной племенной историей, образованием, развитием, и т.д. Для того, чтобы стало понятнее, что происходит при таком сочетании, проще всего прибегнуть к аналогии. Представьте, что перед вами груда узлов и агрегатов, сделанных из металла, пластика, резины, каких-то проводов, стекол, электронных блоков и т.д. Если «узлы и агрегаты» выбирать и подгонять друг к другу тщательно, заинтересованно и продуманно, то они могут, например, превратиться в бесшумную, комфортабельную и надежную автомашину. Но ведь сборку можно вести неумело, небрежно, бездумно, на-глазок, используя кувалду, ненормативную лексику и т.д. Получившаяся колымага, возможно, тоже будет со скрипом двигаться, но говорить о ее функциональности, надежной работоспособности и долговечности уже не придется! Аналогия с формированием каркаса мышления каждого новорожденного человека будет достаточно близка, если под словом «формирование» подразумевать «сборку». Причем в роли «узлов и агрегатов» выступят базовые понятия, представления и поступки во всем ассортименте, знакомом человечеству, потому что мышление в качестве основы любых построений использует только то, что содержится в его базе! Т.о. под формированием мышления и будет пониматься «сборка» каркаса мышления из существующих и достаточно случайных базовых понятий и представлений. Соответственно, под формированием полноценного мышления должна пониматься идеальная, т.е. направленная, продуманная и тщательная «сборка» каркаса мышления только из адекватных базовых представлений.

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА РАЗУМНОСТИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука