Гипноз разумности

5. Существенным свойством интеллектуального самосознания является интеллектуальный импринтинг - пожизненное «впечатывание» базовых идей, представлений и причинно-следственных связей между ними, которые закладываются в базу будущего мышления и образуют неизменяемый впоследствии каркас мышления. Употребление слов «база», «каркас» отражает желание передать свойство необратимости происходящих процессов при полном отсутствии знаний о физико-химиии или структурных изменениях механизма разумности, которые и материализуют «каркас мышления». По этому же поводу во Введении были использованы слова «химия механизма мышления». Это свойство самосознания можно назвать интеллектуальным импринтингом. Название введено по аналогии с импринтингом, известеным в животном мире среди пернатых. Оно выражается в следовании птенцов за предметом, который они первым увидели после рождения и как бы «впечатали» в свой мозг. Видимо, аналогичным качеством обладает и интеллектуальное самосознание. Причем «впечатываются» именно начально сообщаемые представления и идеи, становящиеся базовыми, потому что они всегда воспринимаются некритически и их не с чем сравнивать. Чем чаще в младенческом возрасте мозг получает одни и те же раздражения, тем глубже интеллектуальный импринтинг. Впечатанные базовые представления и идеи интеллектуального самосознания становятся такой же органической основой мышления, т.е. столь же реальными для человека, как физические части тела. Ричард Докинз, будучи последовательным дарвинистом, пишет в статье «Какая польза от религии?» [56]. «Естественный отбор выработал в детском мозгу тенденцию верить во всё, что бы родители или старейшины племени ни говорили. И именно это качество автоматически делает его восприимчивым к заражению ментальными вирусами. ...Тот, кто беспрекословно верит, не имеет возможности отличить хороший совет от плохого». Выражение «ментальные вирусы» являеся смысловым синонимом слов «интеллектуальный импринтинг». Человек использует «впечатанные» базовые представления, - «ментальные вирусы», внедрившиеся в мозг, во всех своих размышлениях и умозаключениях также бессознательно, безотчетно и автоматически, как и другие части собственного организма для физических движений. Как, например, он безотчетно и автоматически использует собственные ноги для ходьбы, прыжков или танцев. Если ему задать «провокационный» вопрос: - «почему ты используешь именно ноги для ходьбы?» -он посмотрит на спрашивающего с недоумением, и, скорее всего, переспросит: - а что же еще!? Но с таким же недоумением он отнесется к вопросу: - «а почему ты используешь национальные и религиозные представления в своих рассуждениях?», потому что для него это в той же мере бессознательно и безальтернативно. Поэтому изменить уже впечатанные в сознание представления (независимо от степени их ложности) на противоположные доводами логики также невозможно, как и призвать не использовать ноги для ходьбы! Эти призывы для человека будут равно абсурдны! В этом трагический порок механизма разумности, который можно обойти только сознательным формированием адекватного мышления, когда это еще возможно, т.е. в раннем детстве. Позже, когда каркас сознания уже сформирован, т.е. базовые представления «впечатаны», что-либо пытаться сделать - бесполезно! Именно поэтому, например, безнадежны все попытки доказать логическими доводами неадекватность метафизических или племенных (национальных) представлений, которые являются «наиболее значимым источиком людских страданий в современном мире». Поэтому же и “свобода воли”, как зачастую называют кажущуюся возможность непредвзятого выбора, на самом деле ограничена внушенными трафаретами интеллектуального самосознания. «Впечатанные» идеи определяют систему ценностей человека, принципы отношений с окружающими людьми и возможную реакцию на происходящие события, т.е. все дальнейшие поступки. А, следовательно, и состояние цивилизации в целом, как проявление результирующей индивидуальных воль и усилий. Именно поэтому идеи самосознания, закладываемые в каждого человека до 4-х летнего возраста, должны быть жестко логичными и адекватными, потому что они представляют собой основу для мышления, формирующегося впоследствии. Если базовые представления самосознания адекватны, то дальнейшее формирование мышления будет последовательным, логичным и вполне способным достичь уровня полноценного мышления. Если начальные представления примитивные, трафаретные, иррациональные и ложные, то дальнейшее формирование мышления будет значительно замедленным и противоречивым, и никакое элитарное просвещение и блестящая профессионализация этого противоречия не снимет. Мышление человека будет формироваться только на этой деформированной основе, приводя к иррациональному характеру межчеловеческих отношений и катастрофическому состоянию цивилизации, что реально и наблюдается. Если бы импринтинг удалось нейтрализовать фармакологическими препаратами без побочных разрушительных для организма эффектов, то это бы очень облегчило проведение прогрессивных изменений в обществе! Но мы настолько не понимаем механизма разумности, что любые соображения о преодолении этих качеств мозга с помощью каких-то препаратов представляются чистой фантастикой. Хотя и С. Лем, и братья Стругацкие предполагали использование достижений фармакологии для избирательного влияния на индивидуальное мышление. Пока – вся надежда на изменения в формировании разумности в раннем возрасте и пересмотре образовательной политики. Из всех программ обучения должны быть исключены метафизические понятия, поставлен акцент на развитии рациональности, аналитических качеств мышления и способности к критическому восприятию.