Читаем Главная тайна человечества – есть ли жизнь после смерти? полностью

Давайте немного окунемся в детство, в ту пору где, как казалось, нет проблем, только детские игры, любовь родителей и близких и созерцание этого мира. Но даже в таких простых вещах мы делаем то или иное решение, говорим то или иное слово, делаем добро и зло даже своим ближним. Откуда все это, если родители дарят только любовь ребенку? Конечно, может они иногда ссорятся, а ребенок это видит и впитывает, но я немного о другом. Откуда у ребенка плохие и хорошие мысли, плохие и хорошие поступки, откуда все это? На самом деле в нас живет как и хорошее – светлое начало – так и темное начало. Китайцы называют это Инь-Янь. Когда это понимаешь, осознаешь, откуда в нас злость, когда, казалось бы, мы воспринимаем себя добрыми и хорошими. Друзья, поймите: то, что в вас есть эта злость и так называемая темная сторона, это не есть плохо, а даже хорошо и объясню почему. Скажите, без плохого вы бы понимали, что есть добро? Конечно нет. Чтобы нам понять хорошие поступки людей, все доброе и светлое, происходящее в этом мире, мы должны понимать, что есть зло и темная сторона. В каждом из нас есть это, и секрет в том, чтоб не бороться с этим, а уметь контролировать его. Чтобы оно было в вас, но при этом бы не мешало. Как же это сделать? Только с помощью духовной практики и самосовершенствования. Проходя этот путь, вы осознаете, насколько он прост и тем самым гениальный. Все простое является гениальным, запомните друзья эту концепцию жизни, она вам не раз еще поможет.

Итак, понятно, что нужно прожить эту жизнь максимально грамотно, максимально добрее, максимально осмысленнее. Но этого недостаточно, чтобы освободится от оков нашей плоти, сбросить эту одежду под названием тело и больше не повторять экзамена этой жизни. Есть 4 уровня осознания себя и сути человеческой. Первый уровень – материальный, плоский, земной, и неважный на самом деле. Например, мы уже наелись пищей и через полчаса съедаем другую пищу, потому что она красиво приготовлена или просто вкусная. Мы не голодны, но все равно готовы есть дальше ради своих внутренних и приземленных желаний. Примеров может быть бесчисленное множество, я лишь передаю смысл происходящего для осознания вами действительности. Машины, квартиры, дома, которые мы хотим заработать, одежды, коей бесчисленное количество. Поймите правильно, я не говорю, что плохо стремиться к материальному достатку. Я говорю, что это на самом деле лишь иллюзия важности. У человека нет порога полной удовлетворенности или полной завершенности в материальном плане. Чем больше человек зарабатывает, тем больше он хочет заработать. Чем больше он достигает, тем больше он хочет достичь. Все это не есть плохо, плохо неправильное отношение к этому. Когда вы добиваетесь тех или иных высот в материальном плане, вы просто должны понимать и осознавать, что по сути это не имеет ничего важного и ценного с точки зрения преодоления осмысленного и духовного пути. Самое главное, что вам нужно понять: мы – это душа в человеческой оболочке, та сакральная часть божественного в храме под названием «тело», и тело является просто проводником в земном мире. У души есть определенная миссия – достичь нужного просветления и осознания, кто мы есть на самом деле, и в конечном итоге освободиться и воссоединиться с нашим творцом. Все просто и гениально, эту фразу можно повторять бесконечно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика