Читаем Главные истины освободившийся души полностью

Главные истины освободившийся души

Мой рассказ философский, фантастический, он про душу молодой женщины, которая трагический погибает в аварии, а её душа освобождается от тела и от земной жизни. В этом рассказе я рассказываю о простых истинах, про которые мы, люди, стали забывать или вставим на их десятый план, а наши души от этого очень сильно страдают. Мои друзья, я только одно не стала затрагивать в своём рассказе, так это чертей и дьявола, потому что я верю, что своими мыслями о нечести мы их притягиваем к себе, а человек должен думать о светлом, о добром, тогда мы будем счастливы и спокойны. Мои дороги друзья, я надеюсь, что мой рассказ тронет ваши души и сердца. А так же мне будут очень приятны ваши комментарии и ваши сердечки. С уважением, ВИОЛЕТТА КУЧМА.

Виолетта Геннадьевна Кучма

Философия18+

Виолетта Кучма

Главные истины освободившийся души

Предисловие.

Вот странно, но всё человечество земли думает, что ад — это то, что происходит только после смерти. Но как же все люди глупы! Как они сильно ошибаются. Ад — это вся их земная жизнь, люди на земле уже давно в аду, они существуют, а не живут, и этот ад они сами, увы, создали. Все эти войны, кровь, смерти, слёзы ни в чём невинных детей, грязная и лживая политика, что у каждой страны своя политика, своя точка зрение на этот мир и каждая страна хочет быть самой главной страной в мире. Вот и демонстрируют они своё оружие, свою армию, свою силу, а то, что демонстрация всего этого происходит на себе подобных, но на более слабом народе, это уже не имеет никакого значение. Нет в мире той страны, которую можно назвать святой. Каждая страна и её правительство мечтают подчинить себе весь мир и всё народы любой высокой и страшной ценой, а эта любая и страшная цена и превращает земную жизнь в ад.


“Ну как же хорошо, как же тихо и спокойно мне стало. Ну, наконец- то всё, свобода!”— сказала освободившаяся душа. Душа обернулась на крики: “Разряд, давай!” Нет сердцебиения. И опять: “Разряд, давай!” Опять удар, что сотряс бездыханное тело, но опять сердце не пошло. “Ага, сейчас, я к вам вернулась! Эй, нет, я в своё тело не вернусь, — сказала душа, — в тюрьму, опять? Где в меня плюют и не слушают то, что я хочу? Эй, нет, не вернусь.” И опять крики: “Разряд, давай! — и снова ничего, ТИШИНА. — Ладно, всё, выключай дефибриллятор, — сказал врач другому врачу, — мы её потеряли. Всё, накройте тело и можно в морг отвезти, — сказал устало второй врач медсестре. И позвоните родным скажите, что всё.”


— Какая тяжелая ночь, мои руки, — сказал старший реаниматолог.

— Да, ночка весёленькая у нас сегодня выдалась, — ответил второй врач, что был помоложе.

— Сразу трое крайне тяжелых пациентов, — сказал старший реаниматолог, — но хорошо двоих мы отобрали у смерти.

— Только жаль, третью не смогли спасти, она ещё молодая, ей бы ещё жить, да жить, — ответил младший врач.

— Да, увы и такой печальный исход в нашей профессии бывает. Знаешь, а я иногда нашу профессию сравниваю с часовщиками. Потому что они чинят часы, а потом их заводят, и часы снова идут. Но даже самый опытный часовщик не в силах починить часы, если они очень старинные, а у него нет на них нужной детали или пружинки. Так и мы врачи, лечим людей, в экстренных случаях, используем дефибриллятор, чтобы вновь завести человеческое сердце, но увы, даже при всё нашем большом желании спасти человеку жизнь, мы порой бессильны перед промыслом Божьим.

— Мы не Боги, мы только врачи, — ответил старший реаниматолог, — в таких ситуациях увы не пойдёшь против Божьей воли.

— А есть ли вообще этот Бог? — Задумчиво сказал молодой врач лет тридцати и вышел из реанимации.


Освободившаяся душа осталась одна, она подлетела к операционному столу, где накрытой простынею лежало безжизненное тело.


“М — да, жалкое зрелище, бездыханное и бездушное тело, а теперь просто холодный кусок плоти. Ну, Лиза, что ты мне сейчас скажешь? — Спросила душа у мёртвой её хозяйки. — Ты всё по салону красоты, по спортзалу, по шопингам, а про меня ты вечно забывала. Сколько раз я тебя просила зайти на часок в церковь, чтобы поставить свечку и немного постоять возле икон? А Ты всё думала, Ой, надо зайти на выходных в церковь. Я тебе поддакивала, радовалась, а в итоге наступали выходные, и тебя несло в спортзал, чтобы подтянуть свою фигуру, в салон красоты, чтобы покрасить волосы, педикюр, маникюр, а по вечерам вечеринки с друзьями и всё. А на мою просьбу пойти в церковь у тебя времени вечно не хватало. Эх, Лиза, кому теперь нужна твоя красота и твоё подтянутое тело? А главное, это всё точно не поможет мне через несколько недель, когда я перед самим Богом буду за все твои поступки, за все твои грехи отвечать.”


Душа подлетела к окну и посмотрела на звёздное небо. “Вы, люди, почему-то живёте всегда только для материальных благ, а нас, ваших душ, вы просто затыкаете! Как затыкаете иногда пробкой бутылку не допитого шампанского. Так и вы нас затыкаете, не слушаете и потом у вас всё идёт наперекосяк. Ты, Лиза, не послушала меня даже в последние минуты в жизни, а я тебе говорила, не гони! Не гони! Скользко! Лиза, но жажда материального победила! У тебя горел контракт на крупную суму, ты торопилась на сделку. Но, а потом громкий визг тормозов, ослепляющий свет фар, удар! И всё. Теперь тебя увозят в морг, а я улетаю к себе домой, прощай, Лиза!. ” Душа прошла сквозь окно и вылетела она на морозную и ещё тёмную улицу.


Душа снова посмотрела на звёздное небо, звёзды от сильного мороза сияли ещё ярче, ещё красивее, душа замерла о такой красоты, от волшебства, которое излучали эти звёзды.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия