Читаем Главные истины освободившийся души полностью

“Боже, какую ты красоту создал! Солнце, луну, небо, звёзды, а люди редко поднимают свои головы, чтобы посмотреть на такую красоту. У людей нет времени на чудеса и мечты. Люди, они живут проблемами, заботами, печалями, да и скорбями, а те, кто верит в мечты и в чудеса, люди таких зовут чудаками! И смеются над ними. Люди привыкли страдать, а радоваться почти разучились. Люди предают друг друга, этим самым нам, их душам, делая такую адскую боль, что мы, их души, иногда на части рвёмся, а после этого атрофируются все наши чувства. Человек думает, что привык к боли, а это уже просто его душа ничего не чувствует и не способна ни на что. ”


Душа взлетела к звёздным небесам, она в танце кружилась среди звёзд и облаков. Каждая звезда была по своем прекрасна и неповторима. Каждая звезда приветствовала душу и рассказывали ей свои истории. У каждой звезды история была своя, у кого-то весёлая, счастливая история, а у кого-то печальная, трагическая история. Но душа знала, что она, увы, ещё не может полететь к себе домой, что у неё на земле остались не законченные дела, и вернулась на землю в дом, где жила Лиза.


Дома было красиво, этот дом достался Лизе от родителей. Дом был красиво обставлен, старинная мебель, богатые портьеры, окно высокие от потолка до пола, гостиная с огромным камином. Душа заметила, что во всём доме все зеркала завешанные чёрном, саваном.


“Ну да, люди всегда боятся увидеть душу, они чаще всего смотрят на внешность, на тело, а мы, души, для них являемся чем-то тяжелым, чем-то не понятным, люди редко смотрят в нас, в нашу красоту, а ведь мы, души, всегда красивей тел, и наша красота никогда не проходит, в отличие от тел. Нашу красоту надо лишь увидеть, почувствовать, а люди редко это делают.”


Душа смотрела на фотографии, которые стояли в гостиной на камине. На одной фотографии была маленькая Лиза с родителями, которых уже как десять лет не было.


“У человека самое золотое время — это его детство. Детская душа ещё не тронута Обидой, ненавистью, завистью, похотью. Детская душа всем и всему верит без страха, что её обманут и предадут, любит.”

Душа вновь смотрела на фотографии, Лиза уже на своём выпускном, взрослая с родителями, Лиза в компании друзей, но была ещё одна фотография, та, что душе причиняла сильную боль. На этой фотографии был красивый мужчина с Лизой.


Душа любила этого мужчину, она была полностью открыта ему, что хочешь, то и бери! А он предал Лизу и её душу одной глупой изменой. И тут душа поняла, что ей нужно увидеть этого мужчину, чтобы понять его и проститься с ним. Душа вошла в дом того самого мужчины. Она увидела, что он убит горем, что он сидит за столом, а рядом с ним стоит пепельница, полная окурков, а на против него портрет Лизы.


“Всё как-то глупо, Лизанька, получилось. Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ! Люблю тебя одну, родная, а эта глупая интрижка моя большая ошибка, что привела к тому, что случилось. Ах, моя маленькая Лизанька, я сотни раз просил тебя, чтобы ты дала мне шанс всё заново начать, просил тебя простить меня, но ты так и не смогла меня простить, любимая. Теперь всё поздно, родная, поздно! И бессмысленно.”


Мужчина горько заплакал, а вместе с ним заплакала душа. И поняла душа, что ошибки всегда простительны, если есть смелость их признать. И что нет любви без прощения, как и нет прощения без любви.

Душа простила мужчину, она его гладила, когда он уснул, а с рассветом душа поняла, что всё, её ничего больше не держит на земле и она спокойна взлетела в небеса.


"И когда молитесь, прощайте, если имеете что против кого-либо, чтобы ваш Отец Небесный мог простить вам ваши прегрешения". — Марка 11:25


Автор: Виолетта Кучма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия