Читаем Главные ключи к Духовной Свободе полностью

Представьте, что вы подошли к развилке и должны выбрать, какой дорогой пойти. Вы не можете видеть, что одна дорога ведёт в пропасть, а другая – в некое гостеприимное царство. Никто не заставляет вас выбрать одну из дорог, но есть ли у вас в действительности свободный выбор, если вы не знаете, куда они ведут? Если вы не знаете или не полностью понимаете последствий своих выборов, можете ли вы в действительности сделать свободный выбор? Таким образом, могут ли те, кто нарушает законы Бога или отрицает само Его существование, не имея непосредственного опыта восприятия Бога, сказать, что они свободны в своём выборе? Если вы никогда не ощущали Бога или, по крайней мере, Божественный свет, то можете ли вы на самом деле выбирать свободно, последуете ли вы за или против замысла Бога при сотворении этой вселенной? Вот почему Библия говорит о путях, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти (Притчи 14:12).


* * *


Реальность Бога не является линейной, но, так как человеческий ум запрограммирован думать в линейных образах, давайте рассмотрим линейное представление. Начнём с вашего восприятия материальной вселенной. Наука уже открыла, что за пределами материальной вселенной что-то существует и что человеческий ум способен воспринимать это «что-то». Но лишь немногие учёные готовы сопоставить это и осознать, что, если люди видят что-то за пределами материи, это не означает, что у них галлюцинации – по крайней мере, не всегда. Они видят что-то, что есть там в действительности. Однажды наука признает, что одной из главных характеристик сознания является способность к восприятию и что его восприятие гораздо сложнее, чем восприятие, основанное на физических чувствах. Большинство людей привыкли использовать способность к восприятию умом исключительно через физические органы чувств. Вот почему они ничего не видят за пределами материальной вселенной – или, точнее говоря, они в действительности видят, но их ум отфильтровывает увиденное как ненужную информацию ещё до того, как она достигает сознательного уровня. Но ум можно научить направлять свои способности воспринимать, не используя органы чувств. Интуиция – это первый шаг, но могут последовать и другие. Суть в том, что сознание обладает способностью воспринимать все духовные миры, созданные Творцом. Вы можете начать с постижения самого низкого духовного уровня и постепенно подниматься до восприятия высшего уровня мира формы. Вы даже можете сделать шаг выше и начать постигать самого Творца.

Многие люди уже сделали это, хотя лишь некоторые из них обладают способностью воспринимать детали высших миров. Но большинство духовно заинтересованных людей обладают способностью чувствовать, что за пределами материальной вселенной что-то есть, и поэтому они знают – через непосредственный опыт или внутреннее знание, – что духовный мир реален. Подобным образом и вы можете непосредственно познать, что существует Присутствие, Существо, которое находится ещё выше самого высокого духовного плана. Таким образом, вы можете знать, что Бог существует.

Когда у вас появляется чувство, что что-то является реальным, вы можете использовать другую способность ума – усиливать своё понимание этого чего-то, даже если вы напрямую не ощущаете детали. Это способность ума представлять, осмыслять то, что ещё не воспринимается в деталях, а пока только как «что-то реальное». Эта способность идёт или должна идти в паре со способностью находить рациональное объяснение, посредством чего вы можете расширить своё понимание за пределы того, что ощущаете непосредственно. Я хочу сказать, что назначение духовного учения – помочь вам развить более детальное понимание духовного мира. Другими словами, внешние учения могут помочь вашему росту, проясняя то, что стоит за вашим непосредственным опытом, за вашими переживаниями – при условии, что вы не используете внешнее учение для блокировки опыта.

Теперь я хочу попросить вас представить, что вы путешествуете через различные уровни духовного мира, пока не достигаете высшего уровня. Это и есть уровень, описанный в Библии, когда Бог говорит: «Я ЕСМЬ Альфа и Омега, начало и конец» (Откровение 21:6). Это – высший уровень мира формы, потому что это первый уровень Творца, выражающего себя в форме. Творец начинает с выражения себя в виде полярностей Альфы и Омеги, начала и конца, расширяющейся и сдерживающей сил, выдоха и вдоха, Ян и Инь. На человеческом уровне эти силы мы видим в виде Отца и Матери или мужского и женского начала, хотя в реальности эти силы далеко превосходят человеческое различие полов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука