Главный дар вашему ребенку

Когда мать, носящая ребенка, разжигается любой страстью – это однозначно вредно для малыша. Разжжение плотское – не исключение. Если вы не хотите, чтобы дитя росло похотливым, невоздержанным, с множеством проблем на ниве взаимоотношений полов – от супружеских контактов во время беременности лучше воздерживаться.

Впрочем, Церковь в супружескую постель не заглядывает и жизнь в спальне не регламентирует. Не существует никаких указаний святых отцов на необходимость воздержания во время беременности. Равно как и не рассматривается данная тема в Священном Писании. Наверное, имеет смысл просто проявлять здравомыслие. Первые два и последние два месяца – воздержание по медицинским показаниям, в середине беременности – на усмотрение супругов.

Думается, не нужно обладать особо пылким воображением, чтобы поставить себя на место младенчика в утробе в то время, когда его родители вступают в супружеские отношения. И почувствовать, что же при этом может чувствовать он.

Но это одна сторона медали.

А другая – мир с семье. Любовь. Согласие.

Да, мы, женщины, нередко бываем плотски распущенны и невоздержанны. Не хотим себя утеснять в страстях. Правда, чаще всего все ж таки дитя нам настолько дорого, что, поняв – ему это вредно, ищем альтернативы, стараемся не навредить ему.

Но мужчины.

Они бывают разные.

Поэтому и советует апостол Павел удаляться от супружеских контактов лишь по взаимному согласию. Иначе будет намного хуже. Лучше уступить…

Если муж не хочет терпеть, не понимает. Наверное, все же лучше уступить.

А как в идеале? Что творится «по взаимному согласию» в супружеских спальнях воцерковленных христиан?

Там царит воздержание:

• в дни многодневных постов;

• ночами под среду (постный день в память о предательстве Иуды);

• под пятницу (пост в день распятия Христа);

• под воскресенье (святой день недели – день Воскресения Спасителя);

• в дни поста перед Причастием и в сам день Причащения.

Но нам с вами до этого далеко. Да и если не видишь толку в том – то зачем?

Итоги

В покаянии очищается душа – таинственным образом, мгновенно.

Ощущение дисгармоничности своего бытия, любые обиды и претензии к миру и людям – надежный критерий того, что душа больна.

Беременность – время, когда исповедь необходима.

Причастие соединяет с Богом и мать, и ее неродившееся дитя.

Вопросы типа: есть или не есть, когда есть и что именно есть – вторичны и легко могут решаться с благословения священника с любой степенью реально потребного послабления.

ТАИНСТВО РОЖДЕНИЯ

Родовые муки – крест или благо?

Горожанка Бог весть в каком поколении, помню, я подростком стирала белье на ребристой доске и потом полоскала в ванне, наполненной водой. Писала диплом в Публичной библиотеке – делала многочисленные выписки, а дома разрезала их и склеивала в соответствии с планом, прежде чем переписать – ручкой по бумаге. Кипятила чайник на плите, не подозревая о прелестях его будущего электрического потомка.

Моя бабушка в том же Петербурге (простите, Ленинграде!) уже после войны топила плиту дровами, приносимыми из подвала, кипятила воду для стирки и развешивала на чердаке белье, предварительно насухо отжатое дедушкой (а не центрифугой).

Теперь-то мы живем очень комфортно. Компьютер и принтер, стиральная машина-автомат и электрочайник, мобильный телефон и десятки других приспособлений крайне украшают и облегчают жизнь.

Она стала легкой просто до невозможности.

А вот рожать приходится по-прежнему – в муках.

Несправедливо-то как, сестры мои, правда? Обидно до слез.

Однако ж и тут прогресс поработал. Ныне можно родовые неприятности свести к минимуму. Многие стремятся рожать через кесарево сечение. Другие пользуются обезболиванием. Красота! При кесаревом – сугубая. Заснула-проснулась – и дело сделано. Вот тебе детка новорожденная, вот тебе ты, проснувшаяся, и никаких болей. При эпидуральной анестезии тоже живется неплохо – пока дитя пробивается на свет, можешь хоть по телефону болтать, хоть сигаретку выкурить по ходу.

Однако подобное поведение, равно как и стремление к нему, равно как и просто охи-вздохи про такую красотищу для христианки неприемлемы. Ибо она – с точки зрения многих – дремуча. И непреклонна. И рожает – сама. С Божией помощью. Как матери, бабки и прапрабабки.

Ну не глупенькая ли?

Священное Писание и святые отцы о…

Библия о родах

Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей (Быт. 3, 16).

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа (Быт. 4, 1).

Рахиль родила, и роды ее были трудны (Быт. 35, 16).

Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой (Ис. 66, 9).

Жена спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви (Тим. 2, 15).

Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Иоан. 16, 21).