Поэтому смерть матери во время родов, смерть младенца или обоих, согласно учению Церкви о Промысле Божием, не может быть не согласованной с замыслом Божиим. Следует вспомнить сведения из патериков нашей Церкви: вымоленные с упреками Богу дети становились впоследствии злодеями.
• наказание за грехи родителей к их вразумлению;
• испытание во взрослой жизни праведности и твердости веры;
• очищение души от греха;
• к славе Божией.
Например, Святое Евангелие показывает это через исцеление Господом нашим Иисусом Христом слепого от рождения (Мк. 8:22–26), глухонемого (Мк. 7:31–37), исцеление благодатью Христовой хромого апостолом Петром (Деян. 3:1-10).
Поэтому христианин знает, что не бывает бессмысленных страданий . Христос не только обожил и освятил страдание, но, умирая, освятил саму смерть, превратив ее из последствия греха в орудие спасения».Американский врач, доктор медицины С. Эверетт Кропп утверждает, что попытки оправдать аборт опасениями за жизнь матери – это пыль, которую пускают людям в глаза. За 36 лет своей работы в области детской хирургии он не видел ни одного случая, когда аборт был бы необходим для спасения жизни матери.
Если к концу периода беременности возникают осложнения, угрожающие здоровью матери, – говорит он, – то врач либо искусственно вызывает схватки, либо делает кесарево сечение.История святой Матроны Московской
Совершенно неизвестно, кем станет потом, во взрослой жизни, ребенок-инвалид.
История хранит множество случаев, когда хворые, болезные, увечные младенцы вырастали в титанов духа или интеллекта.
Не из таких ли и тот малыш во чреве растерянной матери, которого ныне требуют ликвидировать как ненормально развивающегося?
Дайте ему шанс.
Одна из самых любимых московских святых, Матронушка Московская (Матрена Дмитриевна Никонова), родилась слепой и увечной.
Это было в 1881 году. Четвертый ребенок в бедной семье, она выросла все же в любви и заботе родителей. Очень рано проявилась в ней прозорливость. К ней шли советоваться изо всех окрестных сел.На семнадцатом году у нее полностью отнялись ноги, и до конца дней своих она оставалась обезноженной.
Потом была революция.
Братья стали большевиками, и оставаться в родительском доме означало подводить их. Жалея их, Матронушка уехала в Москву.
Слепая и беспомощная, она останавливалась там, где примут Христа ради. Она жила в самых невозможных условиях – угловой жиличкой у пьяной хозяйки, в рабочей теплушке, где ей бывало так холодно, что волосы примерзали к стене.
Люди шли к ней сплошным потоком – за советом, утешением, надеждой. Потом началась война, и поток людей к Матронушке стал еще гуще. Она молилась о воинах, о пропавших без вести, безошибочно определяла, кто жив, а кого отпевать и поминать, проповедовала, учила, спасала.
Блаженная Матрона отошла ко Господу в 1952 году. Ее мощи находятся в Москве, в Покровском монастыре. В 1999 году она причислена к лику святых.
За день до смерти она сказала:
– Все, все приходите ко мне на могилку и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, и я буду вас видеть, и слышать, и помогать.
И помогает.
Каждому, кто обращается к ней с молитвой. Слепая, увечная, безногая деревенская девочка из бедной крестьянской семьи. Ее родители – ее не бросили. Почему же другие бросают, убивают своих детей?
Молитва беременной женщины, искушаемой мыслью об аборте
Укрепи душу мою, Милосердый, сохрани зачатый плод мой, отжени от меня малодушие. Аминь.
Не предохранение, а аборт!
Как вы думает, что означают слова «экстренная контрацепция», «лекарственная контрацепция»? Любой нормальный человек, принимающий на веру сказанное или написанное, сочтет, что речь идет о предохранении от беременности. Не так ли? Что вам предлагают лекарство, которое предупредит зачатие, не позволит каким-то способом соединиться яйцеклетке со сперматозоидом. Предохранение же!