Главный дар вашему ребенку

– Ясно, что нежеланные дети в дальнейшем страдают от родительской нелюбви и даже избиений и жестокости. К чему давать им жизнь – чтобы обрекать на муки? – Это мнение не подтверждается ни жизненной практикой, ни данными исследований. Вокруг нас полным-полно детей, которые родились в результате нежеланной беременности, но которых в результате обожает вся семья. А в США, в Южной Калифорнии, недавно изучались условия жизни 674 избиваемых детей – и выяснилось, что 90 % этих несчастных детей были законнорожденными и появились на свет в результате запланированной беременности.

– Почему бы не принять как определение, что полноценным человеком можно считать ребенка, способного выжить вне чрева матери? И исходя из этого принимать решение о допустимости или недопустимости аборта.

– Потому что часто – при соответствующем медицинском сопровождении – выживают и вырастают совершенно нормальными людьми дети, родившиеся даже на пятом месяце беременности, весящие при рождении всего 1–1,5 килограмма. К тому же если ребенок может быть убит по той причине, что не в состоянии выжить вне материнского тела, – то вполне резонно будет утопить младенца в ванне на том основании, что он все равно утонет, если упадет туда, – ведь плавать он не умеет.

Есть люди, которые живут лишь благодаря искусственным легким, искусственным почкам, другим системам жизнеобеспечения. Может быть, ликвидируем всякого, кто неспособен выжить без посторонней помощи?

– Справедливо ли давать жизнь нежеланному ребенку?

– Слишком поздно задавать этот вопрос, когда ребенок уже зачат. Он уже пришел в мир, и никто не вправе лишать этого ребенка жизни.

«Нежеланный ребенок» – это миф. Таких детей не существует. Тысячи людей мечтают усыновить и полюбить детей, от которых отказываются матери.

– Пока аборты не были узаконены, от подпольных абортов ежегодно погибали тысячи женщин. Будем возвращаться к старой практике? – Эти цифры не соответствуют истине. Завышенные цифры смертности от подпольных абортов публиковались во многих странах, когда принимались решения о легализации абортов. Так, знаменитый американский врач Бернард Натансон, автор бестселлера Aborting Amerika, заявил, что цифра в 5-10 тысяч женских смертей ежегодно—ложная, и когда он был поборником легализации абортов, то лично распространял эти неверные сведения перед судебными слушаниями о легализации абортов в США в 1973 году. Сейчас Натансон утверждает, что на самом деле от незаконных абортов умирало не несколько тысяч американок в год, а лишь 500, а в 1972 году (за год до легализации абортов) было зафиксировано всего 39 случаев.

Итоги

Согласно учению Церкви, душа ребенка образуется в момент зачатия из родительских душ.

Состояние родителей в момент зачатия определяет структуру детской души, ее жизненные ориентиры и приоритеты.

Аборт на любом сроке есть убийство.

Большинство контрацептивов действуют как абортивные средства, то есть «предохранение» – зачастую то же убийство зачатого ребенка, живой души.

Аборты «по экономическим и социально-статусным показаниям» безнравственны, «по медицинским показаниям» – большей частью тоже.

Если хотите иметь добрых, послушных, благодарных детей – не убивайте их братьев и сестер. Рожденные будут «мстить» вам за нерожденных.

Любой человек имеет ценность перед Богом и людьми, убогий и увечный – в том числе.

Единственная достойная плата за совершенные аборты – пожизненное покаяние.

В ОЖИДАНИИ

В любой книге, адресованной будущей матери, непременно пишут, что:

а) во время беременности она должна пребывать в мире и спокойствии и б) окружающие обязаны обеспечить ей эти мир и покой.

И далее обычно подробно излагается, сколь благотворно это сказывается на ребенке. Кроме того, непременно обсуждается, что именно и на какой именно неделе беременности происходит с будущим младенцем и что есть-пить, какой режим соблюдать и какие упражнения делать будущей маме.

Так вот, несмотря на захватывающий интерес подобных тем, в этой главе их не будет.

Тому две причины. Первая – зачем писать о том, что писано-переписано, читано-перечитано? Вторая – и главная – мы говорим с вами здесь вовсе о другом. О том, что упомянуто обычно смутно, неясно и полунамеком. Если вообще упомянуто.