Читаем Главный хирург Н. Н. Бурденко полностью

Медицинский состав хорошо показал себя в ходе крупнейших учений наших Вооруженных Сил. Так, летом 1967 г. работа военных медиков получила высокую оценку командования во время маневров под условным названием «Днепр».

А летом 1968 г. медицинская служба участвовала в учении тыловых органов «Неман».

По словам Д. Д. Кувшинского и В. А. Гриня, это было одно из самых крупных учений, когда-либо проводившихся в Советской Армии. Много сложных задач предстояло решить его участникам. Медицинский состав, в частности, должен был изучить наиболее эффективные формы и методы медицинского обеспечения современных боевых действий войск, организацию медицинских мероприятий в очагах массовых потерь, особенности работы полевых медицинских учреждений. Руководители учения стремились провести его в обстановке, максимально приближенной к реальным, сложным и напряженным условиям современной войны.

Медицинские учреждения, участвовавшие в учении, были подняты ночью по тревоге, в короткое время пополнились резервистами-врачами, фельдшерами, медицинскими сестрами запаса и двинулись к «фронту». С первых часов учения личный состав действовал четко и собранно. Резервисты старались пе отставать от кадровых военных медиков, внимательно присматривались к их работе, перенимали их опыт.

В ходе учения военные медики совершали длительные (на сотни километров) марши, развертывали в полевых условиях госпитали и медицинские пункты, укрывали их в специальных защитных сооружениях, оказывали медицинскую помощь «раненым» в очагах ядерных ударов «противника», эвакуировали «пострадавших» на вертолетах и санитарных автомобилях.

Вот как действовали на маневрах «Неман» военные медики.

«После форсированного марша колонна группы госпиталей свернула в сторону от основной дороги и направилась к темневшему невдалеке лесу. Здесь ее уже ожидала рекогносцировочная группа, вылетевшая за несколько часов перед этим на вертолете. Каждому госпиталю было определено место развертывания, указана дорога к нему, выделена инженерная техника. И вот уже тишину короткой летней ночи разорвал скрежет бульдозеров и экскаваторов.

При свете фар быстро отрывались котлованы для палаток, собирались специальные защитные сооружения. В них развертывались важнейшие функциональные подразделения госпиталя. Не успевал бульдозер выбраться из отрытого котлована, как в него опускали собранные элементы укрытий и велся дальнейший монтаж. Без промедления начинались работы внутри — расставлялись операционные столы, светильники, аппаратура, раскладывался хирургический инструментарий, стерильный материал.

Солдаты еще только растягивали маскировочную сеть, чтобы укрыть от чужого, постороннего глаза следы проделанной работы, а подземная операционная уже была готова принять первых «раненых». В стороне от нее заканчивалось развертывание других госпитальных отделений. Рассвет только занимался, когда одна за другой ушли в глубину леса машины, стих строительный шум, исчезли люди. Госпиталь приготовился к работе.

А в это время у линии фронта «противник» нанес «ядерный удар» по нашим войскам. К очагу массовых потерь устремились ближайшие подразделения. Солдаты гасили пожары, разбирали завалы, готовили к эвакуации поврежденную технику.

В числе первых к очагу прибыл личный состав подразделения, возглавляемого подполковником медицинской службы О. А. Савиным. Действуя четко и умело, медики разыскивали «раненых», оказывали им необходимую помощь, вывозили из опасной зоны, отправляли в тыл.

Порывистый ветер иногда прорывал темную завесу, и тогда были видны маленькие фигурки, рассыпавшиеся по полю и уверенно делавшие свое дело. В гул отдаленного боя вплелись новые звуки. Это к очагу подходили вертолеты, вызванные по рации подполковником Савиным. Опустившись на подготовленную площадку, они в считанные минуты приняли на борт десятки «раненых» и легли на обратный курс.

Спустя четверть часа их уже встретили на лесном аэродроме рядом с госпиталем, о котором мы только что рассказали. Начальник госпиталя полковник медицинской службы II. П. Марченко руководил приемом «пораженных». Быстро, четко, без суеты и шума врачи сортировали «раненых» по видам и тяжести поражений, направляли в нужные отделения госпиталя. В перевязочных и операционных учились производить обработку «ран», выполнять сложные хирургические операции, переливать кровь.

В это же время в госпиталь прибыла колонна санитарных автобусов. Она доставила новую партию «раненых». Работа приобрела еще более напряженный характер, но действия медиков по-прежнему оставались слаженными и умелыми.

В сжатые сроки части и учреждения медицинской службы, участвовавшие в учениях, выдвигались в намеченные районы, развертывались и успешно решали задачи по лечебно-эвакуационному, противоэпидемическому и санитарно-гигиеническому обеспечению войск».

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное