Читаем Главный тезис КОБ полностью

Опять, - с чего Вы взяли, что у меня есть «посвященные приятели»? Может быть, эту мысль навеяла Вам бессмысленная писанина пустозвона? Я говорил лишь об «имеющейся у меня практике общения» с такими лицами. Наверняка такая практика имеется и у Вас. До доверительных приятельских отношений от такого общения очень далеко.


/// Если же понимаете, то Вы вновь даете мне повод усомниться в искренности Ваших устремлений, поскольку говорить о приверженности Православию, как учению и не понимать - что моделируешь, простите, даже не демонизм, а – сатанизм: дело никак не связывающееся в моём сознании с поисками истины. ///


Уважаемый Виктор Иванович, мною всего лишь была сделана попытка приближенного описания политики ГП по моделированию преобладающей в россионском обществе нравственности. Что же Вы в ней усмотрели неискреннего? Разве Вы сами считаете ГП благотворительной организацией, занятой исключительно «поисками истины»? Признаюсь, мне снова непонятна логика Ваших рассуждений.


///«Как известно, количество рано или поздно переходит в качество...»

— Согласен, фраза корявая… Но количественные изменения именно обусловливают качественные...///


Какая разница: «переходят в качественные» или «обусловливают их»? Что меняет по сути такая подмена одних слов другими? Не вижу смысла в таком жонглировании формулировками. С Вашей стороны, это все то же заклинание: «учение Маркса всесильно, потому что оно верно.» Ну а «верно», естественно, оттого, что «всесильно». Порочный круг. Логика Глобального Предиктора.


****************************************************************


Теперь, Виктор Иванович, несколько слов по поводу заданных Вами ранее вопросов.


///Мы с Вами так и не пришли к пониманию весьма “простого” вопроса, а именно: Иисус Христос, по Вашему, – бог, либо человек, и была ли казнь, и кому в случае, если она была, Творец принес в жертву свое совершенное предопределение – Христа?

Без ответа на этот вопрос безсмысленно утверждать, что “ наиболее ценным и важным знанием для русского человека является всем открытое Православное учение”.///


Здесь я вижу не один, а, как минимум, сразу три, и очень непростых, вопроса:


1. Кто есть Иисус Христос – Бог или человек?

2. Была ли казнь?

3. Кому была принесена жертва?


Так получилось, что я уже начал раньше отвечать на второй из этих вопросов (см. мое сообщение от 27.12.05), поэтому попытаюсь следовать уже принятому порядку. Итак, была ли казнь?


На мой взгляд, не только была, но каждый день повторяется прямо у нас на глазах, причем, все с большим ожесточением, глумлением, цинизмом и ощущением полной безнаказанности за содеянное. Все имеющиеся в нашем распоряжении данные, свидетельствуют об этом вполне однозначно.


Обстоятельства казни Христа исследованы лучше, чем, пожалуй, какое-либо иное событие в истории человечества. Сомневаться в достоверности этого факта – значит, отбросить все наши представления о реальности. Даже такой излюбленный Предикторами автор, как Эдуард Шюре (устами которого они порой выдают практические рекомендации и советы), и тот не отрицает факта распятия. Вот как он его описывает:


///Верховный час настал. Защитник бедных, слабых и угнетенных заканчивал свой подвиг мучительной казнью, назначенной для рабов и разбойников. Настала минута пригвождения к кресту, предвиденная Иисусом в видении енгаддийском; нужно было Сыну Божиему испить чашу, предложенную Ему во время Преображения; нужно было сойти до глубины ужасов и самого ада.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука