Глобальная империя Зла

В общественной морали, сохраняющей традиции прошлого, существует понятие греха как нарушения общепринятых этических норм. С религиозной точки зрения грех представляется как нарушение традиционных (божественных) предписаний, совершенное (или замышляемое) человеком под влиянием злой воли (или под воздействием злых внешних сил) и закрывающее ему путь к спасению. У религии есть способы удержать людей в рамках системы моральных установок, создающих саму возможность их совместного проживания. Способность личности осуществлять самоконтроль, определять с позиции добра и зла отношение к чужим и своим поступкам, линию поведения определяется совестью, которая выносит свои оценки как бы независимо от практического интереса.

В новой мировой Империи установилось царство индивидуализма, где все для себя и морально то, что выгодно. Постепенно идет откат от традиционных норм морали. В обыденную жизнь вошли «права сексуальных меньшинств», наркотики, педофилы, коррупция, власть денег. Во главу угла поставлена выгода. В США большое влияние на общество оказывают секты, играющие большую роль в подрыве традиционных религий. Многие секты созданы лишь для выкачивания денег и по существу представляют собой профанацию религии. Произошло фактическое отречение от религиозных ценностей и заповедей. Осталась лишь оболочка, которая отображена в надписи на монетах США: «We trust in God». To, что было в прошлом искушением, соблазном, вошло сейчас в норму.

Вот что пишет Н. С. Леонов о бездуховности американского общества и его тотальной подчиненности фактору наживы /16/:

«По крупному счету для Бога в США места нет. Церкви изнутри пустынны, аскетичны. Ни одной лишней копейки, ни одной лишней минуты для Бога. Чахнет в деловой свистопляске не только Божий дух, но дух всякий, прежде всего дух человечности. Давно уже остроумные люди заметили, что надпись на долларовых банкнотах «В Бога мы веруем» должна бы быть уточнена «В этого Бога мы веруем».

Средний американец живет в постоянной неуверенности в своем материальном благополучии, его терзает страх перед растущей преступностью, перед болезнью, перед возможностью атомной войны. Он чувствует тоску надвигающейся старости, когда родные дети сдадут его в дом для престарелых и будут платить доллары вместо сыновней теплоты и заботы. В этой стране самое высокое в мире потребление различных транквилизаторов. Горстями глотаются таблетки, чтобы уснуть иной раз навсегда. Кстати, это самая распространенная форма самоубийств среди богемы, интеллигенции. Здесь множество ребят курят наркотики, колются ими. Именно отсюда пошла эпидемия наркомании по цивилизованным странам».

Но особенно тяжело все это отражается на детях. В книге /17/ известные детские психологи И. Медведева и Т. Шишова пишут: