Читаем Глобальная империя Зла полностью

Важным направлением массового информационного воздействия стало создание имиджа неполноценности русского народа. В ход идет все. Надругательствам СМИ подверглись буквально все видные герои Великой Отечественной войны, вся русская история. О людях, которых унижают, уничтожают, обрекают на полуголодное существование, говорят как об «озверелых русских обывателях» (см. раздел 8. 1). Впечатляет характеристика России, данная в статье /41/: «Страна злая, несправедливая, не признающая права человека, набитая фашистскими, националистическими комплексами, полунацистская». В статье, помещенной в «Московском комсомольце» под рубрикой «особое мнение» (но типичной для печати «демократов»), по поводу взрывов в Москве говорится /42/:

«Это – возмездие. Страшно сказать, но оно справедливо. Это возмездие не за российскую политику, а за черты нашего национального характера. Несчастная история нас развратила, прежде всего, тем, что мы перекладываем вину на других. Но никто не виноват, кроме и больше нас самих. Мы виноваты и в недавних взрывах. Это возмездие за откровенный расизм русских обывателей, цинизм верхов и по… изм низов, за весь наш чудовищно прожитый век, от Ленина до сегодня. Это приговор русской лени, равнодушию к человеческим жизням, алкогольному безумию, развалу института семьи. Нам в России все казалось: обойдется. Как-нибудь проскочим. С помощью воровства, Бога и Запада. Мы летели в пропасть, но делали вид, что парим. Пыжились, изображая из себя сверхдержаву. Мы никогда не хотели признать глубину собственного падения. Подъем можно было бы начинать только с самого дна. Мы и сейчас не хотим увидеть наше реальное положение – пребывание в заднице, официально оформленное как переходный период. У нас нет основы цивилизованной нации – личного и общественного самосознания. Мы – не общество, а куча одичавших людей».

И это пишут о стране, достигшей в кратчайшие сроки высочайшего научно – технического уровня, где русские люди шли на самые трудные участки, где нацменьшинствам были предоставлены все права и возможности, где евреи имели самый высокий процент людей с высшим образованием в мире. У многих из тех, кто оказался в США (армян, литовцев, евреев и др.), возникает чувство ностальгии по Родине, которую они потеряли с приходом к власти «демократов». Против русского народа ведется откровенно расистская кампания, направленная на то, чтобы люди внутри страны чувствовали себя неполноценными, нецивилизованными людьми, а на Западе считались, по терминологии Гитлера, недочеловеками.

Еще одним направлением тотального информационного воздействия является создание виртуальной реальности, связанной с событиями в Чечне. Реально жители Чечни стали запланированными жертвами Империи Зла. На них отрабатывалась методика создания национального противостояния (см. раздел 6). Ваххабиты, фактически вооружаемые, организуемые и финансируемые Западом, осуществляли интервенцию в Чечне при тесном взаимодействии с иудистами в самой России. В первую очередь здесь необходимо отметить действия В. Гусинского и Б. Березовского. Б. Березовский неоднократно встречался с лидерами бандформирований в Чечне и передавал им крупные суммы денег.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука