Читаем Глобальная жатва полностью

А картинки в них действительно веселые. Мальчики и девочки всегда улыбаются и радуются. Правда, непонятно чему. И лица их какие-то неестественные, и фигуры при ближайшем рассмотрении больше похожи на фигуры не детей, а каких-то карликов. У некоторых, особенно впечатлительных детей, читающих эти книжки, появляется энурез и приступы эпилепсии. Но все проходит и нормализуется, как только долгожданные "божьи люди" опять появляются в интернате или приюте. Детей ничем не удержишь, их как магнитом тянет к этим добрейшим дядям и тетям. В такие моменты детишки не видят и не слышат не только своих товарищей, но и воспитателей, которых они обычно боятся и поэтому всегда уважают. Если же поприсутствовать на таких встречах, мы увидим, как дети вместе с этими взрослыми садятся в кружок и тихо разговаривают о Боге. Вот только интонации какие-то натянутые и фальшивые. А дети, обычно не переносящие никакой фальши, сидят и терпят эти разговоры, нудные даже для нас, взрослых. Видно, что для них это не главное. Они чего-то ждут. А то, чего они ждут, происходит в конце. Причем, в этот момент, даже воспитателей, если они до этого присутствовали, просят удалиться. Момент, знаете ли, очень интимный и личный. Называется "молитва". Сектанты берут детей за руки, все становятся в круг, поднимают головы и дружно, по-детски, ловят уже известного нам "святого духа". Воспроизводя в миниатюре то же самое, что происходит на больших и настоящих "служениях". И пользуясь для этого не трансом, нет. Что вы? Всего лишь маленьким детским трансиком. Так вот, чего так ждут дети! Им очень приятно. Они закрывают глазки и полностью отдаются этому удовольствию. Воспитатели обычно чрезвычайно рады таким гостям. Ведь можно пару часов отдохнуть, в то же время, оставаясь вроде как на работе.

Отдельно нужно сказать и о тех игрушках, которые обычно дарят эти добрые дяди и тети. Как правило, это – мягкие и на вид вполне добродушные зверушки. Только сделаны они на фабриках, принадлежащих спонсорам этих сект. И почему-то каждая такая игрушка содержит то ли странное ожерелье из цветных пластмассовых бус, которое медвежонку, вроде бы и ни к чему. То ли какой-то неясный символ в виде непонятного орнамента. Да и сами зверушки каких-то неестественных цветов. То фиолетовый медведь, то разноцветный заяц, то зеленая кошка, то еще что-либо немыслимое и не встречающееся в живой природе. Оказывается, распространением этих игрушек тоже занимаются специальные подразделения. Бусы или орнаменты – своего рода сатанинские четки. Цвета смешиваются определенным образом, нарушая естественный баланс и образуя специальную программу, записанную на цифровом уровне именно с помощью определенного сочетания цветов. Эта программа существенно влияет на детей. Она усиливает все проблемы ребенка, держащего в руках такую игрушку, и, так сказать, пускает их по замкнутому кругу. Говоря проще – отключает его от Бога! В то же время, привязывая ребенка к себе. Дети, как ненормальные не хотят расставаться с этими игрушками, забывая про все остальные и до этого – любимые игрушки.

Сектанты имеют массу специальных "благотворительных фондов". Это и есть их финансовая кормушка. Один из видов их деятельности – "помощь малоимущим семьям с детьми и поддержка детей-инвалидов". Кроме того, ими курируются многочисленные, так называемые "волонтерские организации", которые "заботятся" о беспризорниках, как собак приманивая их едой и собирая в специальные детские центры. Эти центры растут по всей стране как бледные собачьи поганки, особенно – в крупных регионах. За один сеанс дети ломаются и становятся готовы к любому употреблению. В последнее время появилась еще одна угрожающая тенденция: сектанты проникли в государственные органы, призванные защищать интересы детей. Сегодня чиновник любого уровня в структуре государственного управления может оказаться прихожанином сатанинской секты. Вооруженные различными западными методиками, чаще всего с американскими корнями, милые женщины с огромнейшим наслаждением ломают судьбы всех, кто попадается на их пути. Их должность – работник социальной службы, социальный педагог, психолог, психотерапевт, сотрудник службы по делам детей, управления по делам семьи и молодежи, или какого-нибудь "городского центра ребенка" – всего лишь прикрытие их истинной звериной сути. Механизм, соединяющий Сатану с живым человеческим материалом. Основная среда, определяющая жизнь таких чиновников – служение Сатане в рамках жесткого тоталитарного культа. А их работа позволяет им соприкасаться с каждым из нас. Сегодня с помощью своих слуг и служек Сатана может дотянуться своими костлявыми руками до любого ребенка! До каждой семьи! И ваша семья – не исключение! Вы идете за помощью и поддержкой в государственный орган, а попадаете на прием к самому Дьяволу!

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия