Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 2

Самым ужасным казалось отсутствие ясной цели и жажды познания мира у очень многих людей, без интереса глядевших в темное, не обещавшее никаких существенных изменений будущее с его неизбежным концом - смертью».

«.Если это так, то там встретится опасное, отравленное лживыми идеями общество, где ценность отдельного человека ничтожна и его жизнь без колебания приносится в жертву чему угодно - государственному устройству, деньгам, производственному процессу, наконец, любой войне по любому поводу».

И. Ефремов

предисловие ко 2-му тому

Этот том является, как несложно догадаться, центральным в книге: авторы поставили перед собой весьма нескромную задачу: показать то новое качество, которое обретает капиталистическая система производственных отношений на современной стадии позднего капитализма.

Естественно, что логика этого тома должна была напоминать логику «Капитала» К. Маркса: такова изначальная гипотеза авторов.

Но мы, следуя диалектическому методу восхождения от абстрактного к конкретному в его преломлении к особому - «закатному» - периоду э/инволюции капиталистической общественной системы, построили нашу работу исходя прежде всего из логики самого предмета - логики подрыва системообразующих производственных отношений капитализма вследствие его же собственного прогресса.

Эту диалектику прогресса и одновременно самоотрицания системы на этапе ее «заката» мы раскрыли в I томе. Там, опираясь на работы наших учителей, мы показали, что социальная система, достигнув своего зрелого состояния, может далее развиваться только за счет инкорпорирования ростков новой, отрицающей ее, будущей системы. Это, в свою очередь, приводит к подрыву собственных основ данной («старой») системы, но одновременно создает возможности для дальнейшего развития последней. Отказ от этого пути обрекает данную систему на инволюцию и регресс.

(В скобках заметим: слово «отказ» было использовано нами неслучайно. Как мы показали в том же I томе, на стадии «заката» эволюция системы становится принципиально мультисценарной и «выбор» того или иного сценария, того или иного «русла» будущего течения этой системы во многом зависит от субъективных факторов и геоэкономи-ческих процессов.)

Эта методология оказалась в полной мере востребована при анализе исторического процесса эволюции позднего капитализма ХХ - начала XXI веков.

Опираясь на историческую практику мирового капитала, мы доказываем, что шедший последние сто лет процесс развития и одновременно самоотрицания этой системы начался с подрыва отношений рыночной конкуренции, т.е. отношений свободного взаимодействия обособленных производителей, осуществляющих воспроизводство в условиях общественного разделения труда, а это - системное качество товара как «экономической клеточки» капитализма. Именно с подрыва свободной конкуренции и развития локального регулирования рынков со стороны корпораций, зафиксированного В.И. Лениным еще 100 лет назад, начинается история позднего капитализма. И именно это самоотрицание товара есть логически исходный пункт э/инволюции позднего капитализма. На этом этапе развивается система простейших ростков нового, посткапиталистического экономического строя (частичное, локальное регулирование рынков крупнейшими корпорациями, т.н. «неполная планомерность»).

Второй исторический этап - развитие форм ассоциированного ограничения и регулирования экономики («государство всеобщего благоденствия», «социальное рыночное хозяйство») - корреспондирует и со вторым логическим шагом в самоотрицании капиталистической системы: на место денег как единственного и всеобщего средства [саморегулирования и меры ценности частично, в некоторых локусах экономического пространства, приходит общество (государство), в некоторой мере определяющее параметры экономики и ценность ряда благ (прежде всего т.н. общественных). Неслучайно в этом контексте то, что монетаристы -школа, акцентирующая прежде всего роль денег как главного средства саморегулирования в условиях рынка, - столь негативно относятся к любым попыткам социального ограничения и регулирования рынка.

Наконец, третий исторический этап - своего рода отрицание отрицания первого в условиях неолиберализма - оказывается снятием социального регулирования и «восстановлением» саморегулирования экономики, подчиненной движению глобального финансового капитала (глобализация, финансиализация). Здесь с логической точки зрения можно говорить о воспроизводстве в новом виде всеобщей формулы капитала - деньги как бы сами по себе, без производства, приносящие дополнительные деньги, этакое всеобщее ростовщичество, превратившееся в господствующий над производством глобальный «черный ящик» финансовых спекуляций.

Ну а далее - все шире разворачивающийся процесс эксплуатации и подчинения капиталом не только рабочей силы, но и личностных качеств человека.