Американец Буш предложил миру возврат к системе ценностей древнеперсидской религии — манихейства. В этом манихействе зло в сущности равно добру. Некоторые же манихеи приходили к выводу, что зло гораздо полнокровнее, гораздо ярче добра (помните, к примеру, уныло-безлично-доброго Бэтмана и мгновенно запоминающегося Злодея в исполнении Джека Николсона?). Манихейство президента Буша еще интереснее: он предлагает различать добро и зло с позиции своих интересов и силы. Мол, добром можно считать лишь то, что выгодно могучей Америке. Добро — это сила, у нее и право, т. е., стало быть, у кого право и сила — тот и добр.
А за этим видением везде «Зла» стоит, как известно, военная машина.
У нас, к сожалению, плохо знают известный на Западе тезис бывшего президента США Рональда Рейгана, с которым он, уже после распада СССР, выступал перед студентами Оксфорда: «Зло по-прежнему шествует по планете. В этой ситуации я считаю необходимым предложить бархатную перчатку, надетую на стальной кулак военной силы» (Evil still stalks the planet. What I propose is nothing less than a human velvet glove backed by a steel fist of military force… — Might and Right After the Cold War/ Can Foreign Policy Be Moral? // Edited by M. Cromartie, 1993).
А все остальное — сомнения, традиции, милосердие или правда — это все нерациональные категории, за которыми стоит сознание либо неразвитое, либо «идеологизированное, имперское и т. п.», как блестяще формулирует уже цитировавшийся нами «экономист» Е. Гонтмахер.
Примечательно, что сходная болезнь, похоже, охватила еще одну страну. Уже на следующий день после 11 сентября эта риторика мистического «Зла», появления «империи зла», которая «есть терроризм», и необходимость беспощадной борьбы со «Злом», прозвучала в редакционной статье израильской газеты «Иерусалим Пост».
В этой статье тем американцам и израильтянам, которые начинают переживать и искать вину в случившемся в самих себе, дается ясная установка: «Америка была атакована не потому, что она сделала что-то не так, а потому, что как раз все, что она делает, является правильным, и потому, что Америка является надеждой всего человечества».
«Some Americans, like some Israelis, may be tempted to think about what they have done wrong, what they might have done to cause people to take so many lives along with their own. The answer is that America has been attacked not for what it has done wrong, but for what it has done right, and for being the hope of the entire world.
Concepts such as good and evil have long gone out of fashion, but we must relearn how to think in these terms. We have become used to rounding the corners off everything, so that what used to be a chasm between good and evil has been whittled down to a matter of opinion. But the fact that there are people in this world who would crash an airplane full of innocent people into a building full of innocent people should revive the concept of evil.
There is a new «evil empire» — the empire of terror.
When confronting evil, the appropriate emotions are anger and determination, not understanding and moderation. The terrorists were evidently thinking as big as they could; the American response should be no less ambitious»
В этой ветхозаветной риторике мести и собственной непогрешимости, своей безусловной избранности «Добру», помимо явной опасности впасть в манию величия, проскальзывают еще, кстати, и знакомые газетные штампы времен холодной войны. Так и чувствуется, что писал эту и подобные ей статьи какой-нибудь бывший работник советской «Правды» или советских «Известий».