Гностицизм в христианстве

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно (посредством возрождённого духа).

15 Но духовный судит обо всём, а о нём судить никто не может" (1 Кор.2:14)

Дух человеческий получает жизнь и всякое духовное благословение от Духа и распространяет это благословение на более низкие сферы — душевную и физическую. А не наоборот! Направление движения благодати — не от плоти к духу, а от духа к плоти, от высшего к низшему! "Дух животворит, плоть же бесполезна" (Иоанна 6:63). Бесполезна! А, ставя акцент на плоть, православные утверждают противоположный догмат. Но живущие по плоти, написано, Богу не угодны (Римл.8:8)! Опирающиеся на плоть становятся под проклятье (Иерем.17 гл)!

Мы служим Богу духом и не надеемся на плоть (Фил.3:3). Низшая сфера не может животворить, то есть, передавать благодать жизни. Но только высшая (дух), получая благодать свыше, животворит и душу, и плоть, и всякое творение вокруг себя, будучи проводником благословения. Так что, таинства не являются проводником благодати, но изобразительными символами веры, сопровождающими священнодействие молитвы.

26. Евхаристия

Автор обосновывает православное учение о пресуществлении материи как буквальном смысле строк "Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь" тем, что, мол, слушающие Христа не поверили Ему и тем самым соблазнились, поэтому, и нам не надо соблазняться, но надо верить буквально. Но не замечает объяснения Господа: не плоть, а дух имеет значение, плоть бесполезна, дух животворит, в духе — источники жизни, а жизнь даю Я, Слово, сошедшее с небес, о котором сказано: "Не хлебом одним будет жив человек, но всяким словом Божиим".

"Дух животворит; плоть не пользует нимало (ни в малейшей степени не полезна). Слова, которые говорю Я вам (а не плоть), суть дух и жизнь" (Иоанна 6:63). То есть, Господь говорит, что, как раз, буквальное понимание ошибочно, и что понимать надо иносказательно, понимая, что человек животворится не от плоти, а от духа, когда имеет духовную жизнь в Господе, веря Его словам.

"Ядение плоти и питие крови" означает веру в Спасителя и Его жертву, веру не умозрительную и плотскую, а эмпирическую и духовную, впитываемую в естество человека до степени растворения. "Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворённое верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие" Евреям 4:1.

"А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем" 2 Коринф.5:15–16.

Ветхую плоть Христа христиане уже не знают, потому что её уже нет, зато православные, вопреки учению апостола и Господа, "знают"! Христианская вера — это духовные категории, а не плотские! "Посему, живущие по плоти Богу угодить не могут. 9 Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его" Римл.8:8,9.