Гнозис и гностическая версия Алхимии (СИ)

Предположу, кроме того, что материя могла представляться им, как "кора", поверхностное искажение (примерно так считал и Мигель Серрано, например, хоть он и не являлся "гностиком", разумеется - просто вспомнился этот момент), грубый "нарост" на живом ~потоке Духа, т.е. с одной стороны - Дух присутствует "под покровом" материи, как сокрытый, тайный Источник, "вода живая" - "Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там" (Евангелие от Фомы, 81), однако с другой стороны - Дух сам по себе не связан с материей, как в вульгарном "пантеизме", поскольку не "перетекает" в неё напрямую, не имея "переходных" точек соприкосновения и "сплавов" с ней, являющихся чем-то "промежуточным", как вода не соединяется в единое "вещество" с металлом труб, по которым течёт, например - да, пример грубый, но наглядный. Дух ~"присутствует", как Тайное, Сокрытое Солнце, чьи незримые "лучи" пронзают мироздание потоком Акаузального - "кровь" Духа суть всеобщий "растворитель" (для всего кеномического) - алхимический Azoth - именно эта "Память Крови" должна быть пробуждена и активирована Адептами, ибо "кровь" Эонов Плеромы - это Дух. Потому-то Христос нередко имел квази-"солярные" черты в некоторых апокрифах и символизме, что ни в коем случае не следует путать ни с "языческими" культами "волшебной материи", ни с "природобесием", ни с культом Митры, ни с "яхвизмом" (когда мы говорим именно о "гностическом" христианстве во всех этих случаях, разумеется). Примечательно, что в "Евангелии от Никодима", хоть оно и не является "гностическим" (?), например, Христос образно связывается с Пурпурным Солнцем: " ...во тьме кромешной, внезапно сотворилось _золотое (прим. L. - Chrysos) сияние Солнца пресветлого, облеченного в пурпур_, и озарил нас царственный свет, пробудивший род человеческий. (Тогда) Адам и все праотцы и пророки, возвеселившись, сказали: "Это от Света Вышнего - Свет Вечный, (это) Сын, Который завещал послать нам равновечный Свой Свет". Стоит сказать, что пурпурный, как смесь красного и синего ("противоположностей") - это Rebis, алхимический Андрогин в символизме, Царственное Дитя, (Дитя Ребёнка? Дитя Сына? Рождённое от Духа, которое есть тоже Дух?) - и Христа часто изображали в пурпуре, но это уже отдельная тема. Так или иначе, но ясно то, что "царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его" ("Евангелие от Фомы", 117).

Далее - "Евангелие от Фомы" (55): "Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: Это движение и покой".

Почему "движение и покой"? Предположу, что "покой", потому что Плерома суть Полнота Божественного присутствия, а Дух есть "высшая качественность, т.е. совершенство в себе и самодостаточность", "движение" же суть "текучесть", принцип "эманирования в себе", "живость", Жизнь в Духе, подвижность, ~гипер-поток.