Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Аналогичным образом дело обстоит и с женщиной, поскольку современный мир, где женские эмоции становятся особенно утонченными, предоставляет ей все возможности для быстрого прогресса в эзотерической области: общая тенденция к развитию интеллектуальных качеств в сущности благоприятствует равновесию ее центров — если только, разумеется, при повсеместном культе науки она не утратит женской эмоциональности и не станет руководствоваться одним лишь холодным расчетом. Это сохранение женского начала в женщине (как и мужского — в мужчине) есть своеобразный тест, при помощи которого осуществляется отбор наиболее достойных. Такой женщине противопоказаны мужская ментальность и тем более отождествление с нею. Неженский ум в женщине исключает возможность ее эзотерического развития. Тип женщины с мужским складом ума, к сожалению, широко распространен в современном мире, равно как и тип женоподобного мужчины, и представляет собою то, что в Традиции называется нейтральным полом. Союз между такими патологическими типами создает антипод Андрогину — вершине освященной и обоженной человеческой силы^{1. Для таких Царство Божье закрыто (I Кор б: 9).}

«Sanctified», в узко-юридическом смысле — «санкционирована». — Прим. ред.

«Twice born»: «вторично» (см. выше о «втором Рождении»). — Прим. ред.

«Power».

(10)

Развитие Тритокосма, то есть органической жизни, протекает в целом параллельно развитию Микрокосма, или земного человека, возможные стадии эволюции которого нами уже были проанализированы. Было бы небесполезно проследить путь, каким развивается человечество в своей совокупности, поскольку оно образует существенный элемент органической жизни и от его позиции при решении общечеловеческих проблем зависит сама судьба нашей планеты. Мы уже видели, что судьба всего человечества в целом связана с формированием новой элиты, которая была бы способна решить проблемы нынешней эпохи. С какой стороны ни подходить к этому вопросу, в конечном итоге мы все равно столкнемся с проблемой нового человека.

Мы видели, что эзотерическое развитие человека начинается с образования в нем магнитного центра — нового центра сознания, иногда именуемого также четвертым центром. Аналогия с магнитом указывает на то, что на определенном этапе развития этот центр притягивает к себе все 987 дробных «я», а затем формирует из них некое новое образование, резонирующее с влияниями-«В».

Магнитный центр обычно развивается в нормальном режиме: стадии такого развития описаны в главе VI. В исключительных случаях он может впрочем вновь распасться и раствориться в хаосе одержавшей верх Личности, хотя и это не является необратимым. Причина такого распада всегда одна и та же — двойственная ориентация индивида в момент образования .магнитного центра. Совпадающие с эгоистическими мотивами и их питающие влияния-«А» всегда наготове, чтобы осквернить, а затем и уничтожить новорожденный магнитный центр. Эта внутрен-ная борьба приводит к таким внутренним страданиям и конфликтам, которые можно облегчить только его растворением. Опираясь на полученный отрицательный опыт, человек может восстановить в себе магнитный центр., однако лишь после очередного внутреннего крушения^{1, которое будет повторяться всякий раз, пока влияния-«В» не превратятся наконец в его единственное убежище — «клеть», в которой магнитный центр будет необратимо утвержден. Побывавший на краю бездны впредь будет держаться от нее подальше, узнав истинную цену тому, что его спасло.}