Увидеть здесь женщину, несущую на голове поклажу весом пятьдесят кило, можно на любой стройке, переноска бетона – дело традиционно женское. Двое мелких мужичков, южные индийцы не отличаются статью, ставят на голову девушке, одетой в сари, железную емкость, и она мелким шагом, так как одежда эта неспортивного покроя, направляется к объекту. То же происходит и на дорожных работах. Если вам надо собрать урожай манго, бросается клич, и к вам выстраивается очередь из соискателей поденных заработков. Практически все официанты в ресторанах, повара – это все приезжие.
По географическому признаку делятся и профессии. Работники ресторанов в основном непальцы. Неквалифицированные чернорабочие – из Карнатаки и Махараштры. Непальцам очень легко приезжать в Индию, граница совершенно прозрачна, им не требуется даже паспортов. Они очень трудолюбивы и непритязательны в быту. Платят им меньше, чем индийцам, потому как Непал считается одной из самых бедных стран в мире, на родине у них вообще нет заработков. Поэтому, если у вас в Гоа все наладилось, вы купили землю под строительство дома, не стоит арендовать чартер для перевозки бригады из Ташкента, как собирался сделать один наш состоятельный приятель, из тех, что воспитаны Москвой. Проще обратиться к местным знакомым жителям, они сделают объяву, и с рабочими проблем не будет. Или вы сами можете подъехать к шести часам утра в Сиалим или Калангут, к месту стихийной биржи поденных работников, и выбрать на ваш вкус.
Однако в любом случае в нагрузку к непальцам вам придется нанимать местного надзирающего товарища, ибо тут так принято. Во-первых, вы совершите благородный поступок, дав работу односельчанину, а это вам зачтется. Во-вторых, объяснить что-либо рабочим без аборигена... вы ведь не заканчивали филологический факультет института иностранных языков по специализации «Западная Индия»? А уж уследить, чтобы сиеста у них начиналась не в восемь часов утра и длилась до заката, без строгого индийского соглядатая просто нереально. Вот это настоящая работа для гоанцев! Надзирать и принимать деньги – это дело строго местных товарищей. В любом ресторане или магазине всегда имеется один человек, который сидит отдельно, все видит и запоминает, и все продавцы или официанты приносят и сдают ему деньги от клиентов. Он сравнивает с цифрой в бумажке, если речь идет про ресторан, берет прописанную в ней сумму, а то, что дали сверх счета в качестве чаевых, возвращает. То же самое в любом магазине, присутствие человека из семьи хозяина – обязательное условие. Нанимая себе в качестве работника индийца из местных, не забудьте мимоходом, но так, чтобы он понял, спросить, сколько у него родственников – дядь, теть, племянников и так далее, а главное, как часто они болеют и насколько эти болезни опасны для их жизни. Больше это, конечно, касается женщин. Они пропускают работу из-за падежа родственников почему-то чаще, чем мужчины. Мужчины предпочитают болеть сами.
На страже
Теперь небольшое лирическое отступление, мало касающееся жизненно важных проблем потенциального гоанского поселенца, но, возможно, интересное для людей любознательных. А также забавное для милых дам, составляющих основу «Комитета солдатских матерей». Не настаиваю на том, что по прочтении они кинутся любыми путями вытаскивать своих сыновей из доблестных рядов Российской армии и занимать очередь в Индийский визовый центр. Но, надеюсь, что слеза умиления скупо скатится по материнской щеке.
В Индии есть армия, она весьма неплохо обучена и укомплектована. Исторически так сложилось, что индийским военнослужащим в достатке хватает учебного и тренировочного процесса, причем в условиях, не только приближенных к боевым, но и во вполне реальных конфликтах. При англичанах территории Пакистана и Бангладеш также являлись индийскими землями. Но, воплощая свой жизненный принцип «Разделяй и властвуй», покидая насиженные места, как я бы сказал, частично отрываясь от индийской сиськи, они сумели так развести ситуацию, так поссорить между собой народы, что теперь эти территории поделились на несколько государств. Делились они временами мирно, временами не очень. Кашмир до сих пор не может определиться, к какому государству он относится. Официально считается, что он – территория спорная. Индийцы называют его своим штатом, пакистанцы – своим, а кашмирцы мечтают о независимости. Не все скопом, конечно. Так, у нас в Чечне вроде тоже не бандитско-пацанская власть, а даже очень легитимная, и принято думать, что там действует российское законодательство. Короче, есть у индийской армии возможности потренироваться в нормальных боевых условиях и испытать оружие собственного производства и приобретенное как в той же России, так и в Америке с Израилем.