Сознание – часть личности, контролирующая поведение, восприятие и общение в соответствии с культурными стереотипами, а также процессы воспитания или творческого самовоспитания, то есть формирования стереотипов.
Стереотип – бессознательное применение в поведении, восприятии, общении правил или последовательностей, определяемых содержанием личного бессознательного.
Творческая среда – базовая часть сообщества «творческого меньшинства» после дифференциации, соответствует в психологии побуждающему, изолирующему, аккумулирующему энергию «женскому началу».
Творческий комплекс – применительно к личности, согласно Юнгу, автономный психический процесс, отвлекающий психическую энергию от обыденной личности ради решения творческих задач, востребованных творческой средой и обществом; активная часть творческого меньшинства; и соответствующий архетип в коллективном бессознательном.
Творческое меньшинство – описанное Тойнби понятие, соответствует наиболее пассионарной части цивилизации или иного сообщества, которое находит Ответ на Вызов времени, осуществляя движение «Ухода и возврата»; включает в себя творческую среду и активный творческий комплекс.
Телесная ипостась – по апостолу Павлу, наряду с духом и душой – одна из трёх ипостасей личности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «плотью», а в библейской символике обозначаемая скотом.
Традиция – сообщество, находящееся в одноименной фазе (она же – Инерционная или Гармоническая), объединенное общими судьбой и знаниями; а также свободные действия, в которых выражается эти знания и общность.
Узел – момент на шкале развития сообщества или личности, соответствующий коренным изменениям структуры управляющих связей в надстройке; а также соответствующий быстрый процесс внутри верхнего уровня иерархии.
Установка – по Юнгу, готовность психики действовать и реагировать в известном направлении, то есть стереотипно.
Уход и возврат – описанное Тойнби движение творческого меньшинства, включающее три стадии – удаления, изоляции и творчества, возвращения, соответствует фазе Надлома.
Чувство – одна из основных психических функций по Юнгу, относится к сфере сознания и связывает содержания сознания или бессознательного с ценностными оценками.
Цивилизация – в широком смысле определяется через противопоставление варварству, как система идей, обеспечивающая защиту и распространение культуры; в узком смысле, соответствующем описательному определению понятия в теории Тойнби, - надстройка или управляющая подсистема суперэтноса.
Философия – на основе завершенной религии активный поиск взаимосвязей (смысловых рифм) между понятиями, формирование языка надстройки в Акматической фазе; в базовых сообществах философии соответствует поэзия.
Футуризм – ощущение времени, при котором будущее воспринимается как идеал и объект интереса важнее реальности.
Эгрегор – субъект «коллективного бессознательного», живая идея, объединяющая, агрегирующая большое сообщество в рамках исторического процесса.
Эго – по Юнгу, «комплекс идей, представлений, составляющий для меня центр поля моего сознания и который, как мне кажется, обладает в высокой степени непрерывностью и тождественностью (идентичностью) с самим собой», соответственно – «альтер эго» появляется при раздвоении этго комплекса в узлах Пика Подъёма и Кульминации.
Экстраверсия – по Юнгу, обращение психической энергии вовне, позитивная установка субъекта в смысле интереса к объекту.
<p> Библиография</p>Барков А.Н.. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: Альтернативное прочтение – Киев: Текна А/Т, 1994.
Белобровцева И., Кульюс С. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». Комментарий – М.: Книжный клуб 36.6, 2007.
Бузиновская О., Бузиновский С. Тайна Воланда – СПб.: Лев и Сова, 2007.
Булгакова Е.С. Дневник Елены Булгаковой – М.: Кн.палата, 1990.
Булгаков М.А. Собрание сочинений в пяти томах – М.: Художественная литература, 1990.
Булгаков М.А. Великий канцлер. Черновые редакции романа «Мастер и Маргарита» – М.: Новости, 1992.
Гёте И.В. Фауст. – М.: ЭКСМО, 2008.
Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. – СПб.: Азбука-классика, 2005.
Гоголь Н.В. Мёртвые души. – М.: Художественная литература, 1985.
