Годы без Ленина (1924 – 1990)

Непреложные факты свидетельствуют о том, что история развивается по тем объективным законам, которые открыты были марксистско-ленинской наукой. Сфера капитализма все более суживается. Главную черту нашей эпохи, указал XX съезд партии, составляет выход социализма за рамки одной страны и превращение его в мировую систему. Образовалась обширная «зона мира», включающая в себя как социалистические, так и несоциалистические миролюбивые государства Европы и Азии. Капитализм понес тягчайшие поражения на мировой арене. Это не только итог первой половины XX века, но и решающая предпосылка для второй половины XX века.

Самой замечательной чертой нашего времени является выход на историческую арену сотен миллионов людей, которые еще вчера были обречены капитализмом на бесправие и прозябание. Ленин указывал, что «по мере расширения и углубления исторического творчества людей должен возрастать и размер той массы населения, которая является сознательным историческим деятелем» (Соч., т. 2, стр. 491). Пришло время, когда народы один за другим берут свою судьбу в собственные руки и становятся главным субъектом исторического действия.

Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма. Так возвещал пламенный «Манифест Коммунистической партии». Теперь не призрак, а живой социализм утвердился во многих странах не только Европы, но и Азии. В крупнейшей стране Азии под великим знаменем марксизма-ленинизма, во главе со своей славной и испытанной коммунистической партией строит социализм героический китайский народ. (Аплодисменты).

Историческое восхождение и развитие капитализма сопровождалось созданием колониальной системы, которая держала в рабстве и угнетении большинство населения земного шара. Историческое восхождение и развитие социализма сопровождается распадом колониальной системы.

В последние годы своей жизни Ленин неустанно обращал свой взор к колониальному Востоку. Он учил, что не только Азия, весь Восток заинтересован в торжестве социализма в Европе, но и европейский социализм в свою очередь заинтересован в успехе национально-освободительной борьбы народов колониальных и зависимых стран. «От вовлечения в политическую жизнь трудящихся масс Востока, – писал Ленин в одном из неопубликованных писем в конце 1921 года, – зависит теперь в громадной степени судьба всей западной цивилизации».

Большинство народов Юго-Восточной Азии и, прежде всего, великий индийский народ, а также народы Бирмы, Индонезии, Цейлона уже освободились от ига колониализма. По этому же пути пошли и народы Среднего и Ближнего Востока, Африки, где такие государства, как Сирия, Ливан, Египет, Эфиопия, Ливия, Либерия, Судан и другие, уже обрели свою независимость. В последнее время увенчалась значительными успехами национально-освободительная борьба народов Марокко и Туниса. Распад колониальной системы носит всеобъемлющий характер. Как указал XX съезд партии, в порядке дня стоит вопрос о полной ликвидации позорной колониальной системы.

Только догматики и схоласты могут считать, будто социализм придет на смену капитализму в результате, так сказать, «чистой» социальной революции. Ленин высмеивал таких догматиков и схоластов. «Кто ждет „чистой“ социальной революции, – писал он, – тот никогда ее не дождется. Тот революционер на словах, не понимающий действительной революции» (Соч., т. 22, стр. 340). Формы перехода от капитализма к социализму различны и многообразны. Теперь уже не только теоретически, но и практически доказано, что борьба против колониализма, против империалистического угнетения является той широкой основой, на которой могут сойтись и сходятся различные по типу, форме, по ближайшим социальным целям народные движения. Многообразная борьба одних народов за победу социализма органически сочетается с многообразной борьбой других народов за торжество дела национальной свободы и независимости.

Большинство населения земного шара смыкает свои ряды для осуществления лучших надежд и чаяний народных масс. На этом фоне жалкими и бездарными выглядят измышления апологетов капитализма, которые приписывают ленинизму какие-то заговорщические устремления, идеи «экспорта революции» и иной вздор. Там, где за свои идеалы выступают народы, там вопросы о целях, путях и формах борьбы решаются исключительно суверенной волей самих народных масс.