Годы странствий

Неизвестно, как воспринял повесть Блок (выведенный в ней под именем графа Бешметьева). Однако в дневниковой записи от 27 октября 1912 г., вспоминая связь жены с Чулковым, он расценил ее увлечение как «ответ на мои никогда не прекращавшиеся преступления» (Блок A. A. Собр. соч.: В 8 т. Т. 7. С. 170).

1232

Гапон Г. А. — см. коммент. 184.

1233

КаляевИван Платонович (1877–1905) — революционер, 4 февраля 1905 г. убил московского генерал-губернатора вел. кн. Сергея Александровича. Повешен.

1234

«Противящийся власти, противится Божию установлению»— Послание к Римлянам Святого Апостола Павла. XIII. 2.

1235

Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис): «Ты не холоден, не горяч: если бы ты был холоден, или горяч!» и далее: «как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст моих» (3: 15, 16).

1236

A. C. Пушкин. «Воспоминание» (1828).

1237

Киприда— одно из имен богини любви Афродиты — образованное от названия места ее культа — острова Кипр; Громовержец— верховный бог греческой мифологии Зевс, отец богов и людей; Марс— в римской мифологии бог войны.

1238

Кудряш— персонаж пьесы А. Н. Островского «Гроза».

1239

«Неубоишися…»— Псалтырь. Псалом 90. Исполняется на службу «Великое повечерие» (перевод: «Не убоишися ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень») и далее: «Ты мене утверди…» — Песнь 3. Входит в службу «Последование по исходе души от тела».

1240

Шурин (фр.).

1241

Лаплас Пьер Симон (1749–1827) — французский астроном, математик, физик. Классический представитель механистического детерминизма.

1242

Зд.,возможно, намек на кого-то именовавшегося так в кругу символистов (см. коммент. 556).

1243

«Любви утехи…»— стихотворение М. А. Кузмина из сб. «Сети» (1908).

1244

Ребекка— героиня драмы Г. Ибсена «Росмерсгольм» (1886). В тексте повести цитируются диалоги из 1, 2 и 3 действия пьесы.

1245

«…кумир с простертою рукою»— цитата из «Медного всадника» A. C. Пушкина.

1246

Клико— название марки шампанского (по имени владельца виноградника).

1247

Тициановская Магдалина— известная картина венецианского живописца Тициана (1476/77 или 1489/90–1576) «Кающаяся Мария Магдалина», созданная в 1560-е гг.

1248

Похоронный марш (фр.).

1249

Мария Египетская— преподобная (VI в.) По преданию, была в молодости блудницей, но, присоединившись к паломникам, шедшим в Иерусалим, обратилась к вере и прожила 47 лет в покаянии в пустыне Заиорданской.

1250

«Воскресение Твое…»— «Стихира», глас. 6; «Христос воскресе из мертвых…» — «Тропарь», глас. 5. И то и другое читается на Пасху.

1251

Печ. по: Чулков Г. Люди в тумане. М., 1916.

1252

Здесь Чулков повторяет мысли своей первой работы о Вл. Соловьеве — «Поэзия Владимира Соловьева», в которой он противопоставил религиозно-философскую систему русского ученого его поэтическому творчеству, обнаружив в последней «черный разлад» и «черную победу» смерти в противовес «любви и творчеству», властвующим на земле. «Между сияющей ледяной вершиной и цветущей долиной разверзается пропасть. Перебросить через эту пропасть мост не сумел Соловьев…», — писал Чулков (Вопросы жизни. 1905. № 4–5. С. 113).

1253

Ода «Бог» написана Гаврилой Романовичем Державиным (1743–1816) в 1784 г.

1254

Имеется в виду св. Франциск Ассизский(1181 или 1182–1226), основатель монашеского ордена францисканцев, канонизированный католической церковью. Он не ушел в монастырь, а остался в миру, ухаживая за нищими и больными, проповедовал Евангелие, поэтически перелагая его и называя себя «трубадуром Божьим». Ему принадлежит «Песнь о Солнце» — произведение проникновенной религиозной лирики. Братская любовь ко всему живому составляет основу его поэзии, где все растения и животные суть одушевленные существа, единая семья, происходящая от одного бога и славящая его в своих хвалебных песнях. Очевидно, именно эти, трогательные в своей наивности поэтические образы, навеянные философией св. Франциска, подсказали герою новеллы слова о том, что «в Бога верят и лев, и голубь, и пчела».

1255

См.: Мф. 13.3 («и если… не будете как дети»).

1256

Медея— в греческой мифологии волшебница. Помогла предводителю аргонавтов Ясону добыть золотое руно.

1257

Печ. по: Чулков Г. Люди в тумане. М., 1916.

Атмосфера рассказа, написанного в 1913 г., навеяна парижскими впечатлениями автора. Парижские праздники, в частности, и тот, что описан в очерке — «Катзар», достопримечательности Парижа, его музеи, улицы, площади, зоологический сад подробнейшим образом воспроизведены в путевых заметках писателя, объединенных заголовком «Письма из Парижа» (Чулков Г. Вчера и сегодня. Очерки. М., 1916. Частично вошли в его книгу «Годы странствий»).