Читаем Годы в Вольфенбюттеле. Жизнь Жан-Поля Фридриха Рихтера полностью

Годы в Вольфенбюттеле. Жизнь Жан-Поля Фридриха Рихтера

Бройн Гюнтер де , В. Фрадкин , Герхард Вальтер Менцель , Гюнтер де Бройн

Упомянутая статья — мелочь, заслуживающая внимания историков литературы только как лишнее доказательство, что ни один автор не может достичь своей цели, если он вынужден при этом совершать насилие над собой. Но когда Жан-Поля неумеренно славят как противника войны, об этом досадном факте нельзя умолчать. Ибо Жан-Поль воспевает в этой статье героическую смерть. Проповеднику мира такая статья подходит мало или, точнее, подходит лишь отчасти: «Красота смерти в расцвете жизни и сон о поле боя». Характерно, что Жан-Поль включил ее не в собрание политических статей («Политические проповеди на великий пост в страстную неделю Германии», 1816), а в третий том всякой всячины «Осенняя Блюмина», появившийся лишь в 1820 году. Здесь тоже нет речи о ненависти к французам или мести. Враг вообще не упоминается. (Таким образом, сочинение это может иметь интернациональное применение.) Как небо от земли, оно далеко от патриотического садизма Клейста или бодро-веселой бесчеловечной словесности лютцовцев (добровольческого корпуса интеллигенции в черных мундирах с черепами — тоже традиция!). Чтобы отчетливо показать это, процитируем здесь все еще восславляемого, но, к счастью, мало читаемого Теодора Кёрнера, причем стихотворение, написанное в те же дни, что и статья Рихтера.

ПЕСНЬ ОБ ОТМЩЕНИИВперед, вперед! — на грохот барабана!Вперед! На грома весть!К немецким кулачищам неустанноВзывает злая месть!Вперед, вперед, в остервенелый танец!На саламандру — в бой!Рази ее, коли ее, повстанец,Яд и кинжал с тобой!Народные права? Мы их не знаем.Мы как в аду живемПрава осквернены собачьим лаем,Предательством и злом!Убийцы мерзкие, за око — око!Нам клятву не забытьИ, помня братьев преданных жестоко,Кровь, как водицу, пить!А ежели враги, визжа и бредя,К пощаде призовут, —Не поддавайся чувству милосердья,Верши суровый суд!Немецкой кровью станет враг постылыйБахвалиться — вранье!Они не сыновья отчизны милой,А дьяволы ее.О, счастье — саламандру-негодяяСвоей рукой рассечь,Чтобы мозги, из раны вытекая,Марали темный меч!О, радость, от победы молодецкой,Когда враги во мглеСкулят, — копытом конским на немецкойРаздавлены земле!Нам в помощь Бог! Гори угрозой адуЗвезды взошедшей свет!За трупом труп — мы возведем громаду,Которой выше нет.Потом сожжем их! — и, напрягши силы,Развеем над землей,Чтобы не лег в немецкие могилыПрах падали чужой!

Перевод Т. Бек

Здесь дало себе волю упоение ненавистью и местью, особенно в Пруссии, которую Наполеон в наибольшей степени унизил и разграбил. Возможно, эти плохие стихи понадобились, чтобы подстегнуть прусских солдат; но потом их следовало сразу забыть. Однако этого не произошло. В результате дальнейшего развития Германии традицией стало не упоение свободой, которое воодушевило бы народ, а дурной вкус, жестокость и опасное соединение пруссачества и национализма — соединение, уже тогда отдававшее привкусом расизма.

Перейти на страницу: