Гофолия

9 ...произошло это спустя семь лет... - См. IV кн. Царств, XI, 4.

10 Паралипоменон - две книги летописей, помещенные в Ветхом Завете после книг Царств и в основном дублирующие их по содержанию. Упоминаемое место содержится во второй книге, XXIV, 1.

11 Север Сульпиций - аквитанский священник (365-425; обычно цитируется как Сульпиций Север), автор "Священной истории", представляющей собой переработку Библии и историю христианства в Риме и Галлии. Сохранился экземпляр этой книги (1574), испещренный пометками Расина.

12 ... отвечать на поставленные им вопросы. - Французская классическая трагедия исключала из состава действующих лиц малолетних детей как существа "неразумные", неспособные анализировать свои поступки и чувства и нести за них ответственность. "Гофолия" представляет единственное отступление от этого правила. Поэтому Расин считает нужным особо оговорить возраст Иоаса и, по возможности, увеличить его.

13 ...по выражению апостола Павла... - Ср. Второе послание к Тимофею, III, 15.

14 ...отпрыск... превосходным воспитанием. - Имеется в виду внук Людовика XIV, герцог Бургундский, родившийся в 1682 г. Одним из его наставников был выдающийся писатель-моралист Франсуа-Салиньяк де Фенелон. В придворных кругах на этого мальчика, будущего наследника престола, возлагали большие надежды по контрасту с его отцом, дофином, человеком ограниченным и не пользовавшимся авторитетом. Ни тот, ни другой не взошли на престол, так как умерли еще при жизни Людовика XIV.

15 Иосиф Флавий - еврейский историк (37-100), писал по-гречески. Упоминаемый труд - "Иудейские древности".

16 ...прелат, чьи слова я привел... - Епископ Ж.-Б. Босстоэ (1627-1704), придворный проповедник и воспитатель дофина. Цитируемые места взяты из его "Рассуждения о всеобщей истории" (1681).

17 Иосиф... в тех же выражениях... - ср. "Иудейские древности" Иосифа Флавия, кн. IX, гл. VII.

18 ...светильник, обещанный ему. - Ср. IV кн. Царств, VIII, 19. Расин толкует этот светильник в следующей фразе символически - как христианство (см. также д. III, явл. 7 и примеч. 44).

19 ...не оставлять сцену пустой... - Об этом правиле драматургической техники классицизма см. примеч. 34 к "Ифигении". Однако классическое правило "сцепления сцен" действовало только в пределах каждого отдельного акта. Здесь Расин толкует его расширительно, распространяя на всю пьесу.

20 ...пророчествовать уже в силу своего первосвященства? - Ср. Евангелие от Иоанна, XI, 51.

21 ...прозревает роковую перемену... убийством Захарии... - Ср. II кн. Паралипоменон, XXIV. 22. О композиционной и художественной роли мотива пророчества см. статью.

22 ...навстречу Саулу... - Ср. I кн. Царств, X, 5.

23 ...как Иодай у меня... - Ср. IV кн. Царств, III, 15.

24 Суламита... Авенир... Азария... Навал - вымышленные персонажи; имена Расин заимствовал из других мест Библии.

25 На зов священных труб... - Ср. I кн. Паралипоменон, XV, 24 и др.

26 ...былой левит Матфан... - В IV кн. Царств (XI, 18) Матфан именуется просто жрецом Ваала. Делая его вероотступником, Расин тем самым углубляет и драматизирует этот образ.

27 Кто властен море вспять десницей обратить... - Когда Моисей выводил свой народ из Египта, воды Чермного (Красного) моря расступились перед ним (Исход, XIV, 21-22).

28 Царей законных... - Согласно Библии (Второзаконие, XVII, 15), чужестранец не мог быть законным царем иудейского народа. Гофолия является чужестранкой.

29 А ты, отчизны щит... - Авенир упоминается в I кн. Царств, XIV, 50, как военачальник царя Саула, то есть в Библии он отделен от событий, изображаемых в трагедии, пятью поколениями.

30 Мосафат - четвертый царь иудейский, правнук царя Давида, в качестве благочестивого правителя противопоставлен своему сыну Иораму, супругу Гофолии, отступившему от истинной веры.

31 Иуда духом пал, Вениамин ослаб. - Подразумеваются два колена, из которых образовалось Иудейское царство (см. Предисловие).

32 Лик отвратил от нас... - Это выражение неоднократно встречается в Библии

33 Ковчег молчит... - Ср.: "Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с господом, слышал голос, говорящий ему с крыши, которая над ковчегом откровения..." (Числа, VII, 89).

34 ... тому, что слышат уши? - Ср. Кн. пророка Исайи, XLII, 20.

35 ...невинного поправ... - Ахав пожелал захватить виноградник Навуфея, и по приказу Иезавели Иавуфея умертвили. Пророк Илия предсказал Ахаву, что на том самом месте, где псы лизали кровь Павуфея, они будут лизать кровь Ахава (ср. III кн. Царств, XVI, 30 и XXI, 1-16 и 19).

36 ...и рвали на куски... - Это также произошло вблизи виноградника Навуфея (ср. IV ки. Царств, IX, 33).

37 ...лжепророков сонм вотще молил Ваала... - Пророк Илия собрал на горе Кармил 450 пророков Ваала и велел им возложить жертвенного тельца на дрова, не разжигая огня, и молиться Ваалу, чтобы он зажег костер. Их молитвы, крики и призывы оказались тщетными. Когда же Илия сложил свой жертвенник и вознес молитву богу, огонь зажегся. После этого Илия велел схватить лжепророков и заколол их (ср. III кн. Царств, XVIII, 19-40).