Читаем Голгофа России. Схватка за власть полностью

По подтвержденным документами фактам, уже в середине 1918 года функционировали первые концентрационные лагеря, прообразы «трудовых лагерей» Троцкого, как одно из эффективных средств уничтожения славян России и других народов. Известна телеграмма Ленина председателю Пензенского губкома Евгении Бош. Ленин советует «сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города»17 Или например, специальное постановление Совдар^-,«.а РСФСР от 5 сентября 1918 года, где говорилось: ‹ЛеоС'ло-димо обеспечить Советскую республику от классовых ^-и гов путем изолирования их в концентрационных лагеря;,. На первых порах это были примитивные сооружения. По как говорится- «лиха беда начало…» Уже в 1921 году был построен первый настоящий лагерь смерти в Холмого-рах вблизи Архангельска (то есть, когда Сталин вообще занимался третьестепенными вопросами национального устройства 1923 году в Москве была выпущена адресно-справочная книга «Вся Россия». В ней был приведен и перечень из 65 концлагерей находившихся в 1922 году в ведении Главного управления принудработ.

Разрушение России начатое Лениным и Троцким в 1917 году, во имя торжества мирового сионизма, остановил Сталин. При всех недостатках и порой трагических ошибках, нужно отдать ему должное. Именно он спас тогда страну и наш народ от полного уничтожения. Будучи великим стратегом и психологом, он видел, что иудейские палачи захватиыв власть в свои цепкие руки и не помышляют ее вы пускать… Он понял, что уже в середине 20-х годов среди иудеев - завоевателей образовалось два блока, две партии: партия единомышленников Ленина и партия сторонников Троцкого. Обе они были в известной степени сионизиро-ваны, и та и другая уничтожала русский народ со всей безжалостностью. И одна и другая служили интересам мирового сионизма и Западных врагов России. Единственным путем ослабить их разрушающую деятельность Сталин видел в одном: столкнуть между собой эти сионистские группировки в борьбе за власть, которые не имели ничего общего ни с рабочими, ни с крестьянами, ни с Россией…

Беседуя 5 ноября 1927 года с делегациями иностранных рабочих Сталин пророчески сказал: «Социал- демократия Троцкого в стране диктатуры пролетариата является контрреволюционной силой работающей на буржуазную «демократию»… Болтают о демократии. Если под демократией понимают свободу для пары другой оторванных от народа интеллигентов болтать без конца, иметь свой печатный орган и т. д., то такой «демократии» нам не надо, ибо она есть демократия для ничтожного меньшинства (разрядка Ю.К.), ломающего волю громадного большинства.» Как видим за 75 лет до наших дней, Сталин дал ответ тому, что происходит в наши трагические дни. ибо прекрасно изучил подрывные методы сионистов…

Реанимацию идеи Троцкого о перманентности революции необходимо было тогда задушить в корне, иначе к 18 миллионам загубленных Троцким и его соплеменниками россиян добавились бы еще большие жертвы, которые привели бы к гибели государства. Но Сталин не учел одного, очень важного момента. Того, что сионисты в смертельной схватке за власть будут уничтожать всех, в том числе и евреев несогласных с их преступно -садистскими методами.

И действительно, они вступят в непримиримую борьбу, которая даст новые миллионы жертв. Ведь сионисты к тому времени захватили практически все рычаги власти в стране. Везде у них все было схвачено, особенно в силовых структурах. В армии - где сидели выкормыши Троцкого, поднаторевшие на уничтожении миллионов рабочих, крестьян, женщин и детей. В ОГПУ - где интернациональные отбросы сионистского и латышского отребья Европы и США сидели во всех структурах, от центральной до местечковых… И поэтому, столкнув две эти группировки в бескомпромиссной схватке не на жизнь, а на смерть, он против своей воли вынужден был пользоваться этими структурами, а они быстро трансформировали идею перманентной революции в перманентный террор, который никак не мог миновать и весь народ, которым этот сброд управлял.

В различных исторических документах так много говорится о терроре и так все переплелось и перемешалось, до предела запутано лживой сионистской пропагандой, что даже человеку образованному, без специальных знаний и умения анализировать, не просто разобраться в происходивших тогда событиях. Ведь террор шел и при Менжинском (1928-1934 гг.), и при Ягоде (1934-1936), и при Ежове (1936-1937), и при Берии (1938-1952). Но все эти этапы террора имеют разную направленность, разные цели. Ведь не зря враги народа, нынешние сионовыкормыши так неустанно проклинают только 1937 год, Ежова и Сталина. Поэтому давайте разберемся - кто, кого, и за что уничтожал?


2.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ

Пожалуй, это последняя литературная тайна ХХ века, вокруг которой существует заговор молчания. Всем известно, что главная книга Бориса Пастернака была запрещена на родине автора, и писателю пришлось отдать рукопись западным издателям. Выход «Доктора Живаго» по-итальянски, а затем по-французски, по-немецки, по-английски был резко неприятен советскому агитпропу, но еще не трагичен. Главные силы ЦК, КГБ и Союза писателей были брошены на предотвращение русского издания. Американская разведка (ЦРУ) решила напечатать книгу на Западе за свой счет. Эта операция долго и тщательно готовилась и была проведена в глубочайшей тайне. Даже через пятьдесят лет, прошедших с тех пор, большинство участников операции не знают всей картины в ее полноте. Историк холодной войны журналист Иван Толстой посвятил раскрытию этого детективного сюжета двадцать лет...

Иван Никитич Толстой , Иван Толстой

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы