Читаем Голливуд: оружие массового поражения полностью

Качественным инструментальным подтверждением стало включение в оборот банджо, начавшего определять настрой в дикси. А банджо всё-таки не гитара. Это такая американская балалайка, не дающая ошибиться в стиле. Если послушать Билла Монро Shedy Grove, который играет чистый дикси, то становится ясно, что кантри образует новую смысловую и музыкальную тональность. В дикси звучат разбитные веселые нотки путешествующих музыкантов. Из стиля практически уходит женский голос, не способный поспеть за сумасшедшим стилем дикси. Та стремительная скорость ритма, которым отличался кантри- танец, в дикси сменился неостановимым движением всех частей тела вообще. Дикси-данс стал танцем для самых устойчивых и подвижных.

Конечно, дикcи — это музыка для непослушных оптимистов. Ни дорога, ни неприятности не могут их остановить на пути. Поэтому к голосу лидера, соло- исполнителя всегда присоединится вся команда, чтобы подхватить мощный позыв банджо.

Оптимизм, который иногда называли щенячьим, отсутствие женщин в ансамбле объясняется на самом деле тем, что стиль рождался в военной среде. Само название связывается с понятием dixy и даёт прямые ассоциации: походный кухонный котел, походный котелок. Дикси сначала пели пляшущие солдаты, которым легче под суматошный ритм было справляться с недугами и страхами. В мирное время солдатики сбивались с коллективами и путешествовали по стране, после чего получили название диксиленды. Путешествующие музыканты старались отличиться во всём: украшали свои повозки картинками коровок в шляпах, коняшками с банджо в копытах, а сами обряжали себя в самое несусветное, но непременно весёлое и забавное. Часто диксиленды образовывались родственными группами, как правило, братьями и сестрами, и пели про свои теннесси, калифорнии, фениксы и нью-мексико. Приятная группа из таких родственных партнёров — Kruger Brothers.

Конечно, это не значит, что дикси не пели женщины, у них просто оптимизм получался слишком лирическим, поэтому они брали только элементы дикси, в частности, бормочущее банджо, как в песенке группы Teach in — Fly away.

Нельзя сказать, что дикси имел мировое признание, это всё-таки очень американская, почти сугубо национальная версия кантри. Тем не менее, стиль остался и живёт, постоянно находится в переформатировании. То из стиля черпается ветреный оптимизм, то как раз своеобразный диксишный лиро-иронический скептицизм, хорошо услышанный не требующим представления Марком Нопфлером в сольной песенке Aketay Axe. Конечно, у Нопфлера и здесь не обойдётся без фирменной гитарного периода, но всё в стиле!

Вообще, стремление найти политический стержень в политике стиля, может быть, натяжка, однако отрицать политическое значение стиля тоже нельзя. Если говорить о сохранении духа прерии, Дикого Запада, пионеров, осваивающих на кибитках огромные пространства, то, кроме дикси, передать оптимизм этих пионеров было нечем. Дикси сохранял этот оптимизм первопроходцев, что имеет до сих пор огромное значение для внутренней Америки малых городов, ранчо и хуторов. Несметное количество разнообразных внутренних фестивалей поддерживают эту Америку, несмотря на то, что она давно уже считается «нерентабельной».

Играл ли «Yes» прогрессив-рок?

Когда нужно было отличить небольшой музыкальный нюанс одной рок-группы от другой, использовались первые попавшиеся под руку слова. Да и сами группы стремились для места на музыкальной арене как-то себя отличить, чтобы заметили.

Но те времена прошли. Сегодня уже небезразлично, как музыкальные явления называются, потому что многое уже прочно стало классическим. А это значит, что случайные, проходные, рекламные названия сегодня выглядят странно, потому что входят в противоречие с сутью явления.

Назрела новая стилистическая классификация рока.

Мы хотим отметить странность, замеченную еще в момент зарождения явления, названного «прогрессивным роком».

К 1967–1968 годам стало понятно, что ритмическая, кантри и блюзовая основы рока себя начинают исчерпывать. Многие группы пришли к необходимости подачи более сложных форм.

Второй причиной обращения к более сложным формам стала претензия со стороны английских и американских консервативных арт-критиков к рок-н- роллу как явлению примитивному, разрушительному и малохудожественному, оставшемуся на уровне трёх аккордов и «подворотни». Действительно даже «Битлз» не скрывали, что не знают нотной грамоты и не являются мастерами инструментов.

Этот вызов восприняла продюсерская среда, начав усложнять рок. Первыми, разумеется, были «Битлз». Для этого Эпштейн их запер с 1965 года в студию, и они записали пять альбомов с новыми элементами.

Но они не стали музыкантами как таковыми. Они были и остались гениальными песенниками, но в их музыке гитары играли вторичную роль. Строго говоря, музыкантами, то есть делающими именно музыку, их назвать нельзя.

И продюсеры начали новые проекты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Сталин против «выродков Арбата»
Сталин против «выродков Арбата»

«10 сталинских ударов» – так величали крупнейшие наступательные операции 1944 года, в которых Красная Армия окончательно сломала хребет Вермахту. Но эта сенсационная книга – о других сталинских ударах, проведенных на внутреннем фронте накануне войны: по троцкистской оппозиции и кулачеству, украинским нацистам, прибалтийским «лесным братьям» и среднеазиатским басмачам, по заговорщикам в Красной Армии и органах госбезопасности, по коррупционерам и взяточникам, вредителям и «пацифистам» на содержании у западных спецслужб. Не очисти Вождь страну перед войной от иуд и врагов народа – СССР вряд ли устоял бы в 1941 году. Не будь этих 10 сталинских ударов – не было бы и Великой Победы. Но самый главный, жизненно необходимый удар был нанесен по «детям Арбата» – а вернее сказать, выродкам партноменклатуры, зажравшимся и развращенным отпрыскам «ленинской гвардии», готовым продать Родину за жвачку, джинсы и кока-колу, как это случилось в проклятую «Перестройку». Не обезвредь их Сталин в 1937-м, не выбей он зубы этим щенкам-шакалам, ненавидящим Советскую власть, – «выродки Арбата» угробили бы СССР на полвека раньше!Новая книга ведущего историка спецслужб восстанавливает подлинную историю Большого Террора, раскрывая тайный смысл сталинских репрессий, воздавая должное очистительному 1937 году, ставшему спасением для России.

Александр Север

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика