Голодание для лечения болезней

Проведение голодания как средство лечения является универсальным, но никак и не никогда не является специальным средством. Не существует большого числа болезней, а есть только одна болезнь. И для нее есть только одно средство лечения. В здоровом состоянии нет необходимости в применении мер для облегчения боли и дискомфорта, поскольку эти признаки неочевидны при наличии физического равновесия. Средствами коррекции являются необходимыми только в болезни и тогда, и только тогда, проведение голодания и его вспомогательные средства должны применяться.

Прежде чем приступить к проведению голодания, должна проявиться болезнь. И пациент, будь то под чьим-то руководством или самостоятельно, должен полностью усвоить детали истины, что физический недостаток равновесия обусловлен наличием только одной причины. Симптомы, которые присутствуют или могут возникнуть впоследствии во время проведения голодания или возвращения к приему пищи, не должны вызывать тревоги, так как их источник понятен и их значение является терапевтическим.

Природа находится в процессе очищения организма, изгоняя его отходы и очищает тело, готовясь к его активному, здоровому восстановлению. Отказ от пищи позволяет естественному закону действовать беспрепятственно и это единственный метод, с помощью которого может быть оказана естественная помощь с гарантией постоянного облегчения и излечения.

Облегчение симптоматического дискомфорта достигается на местном уровне простыми гигиеническими средствами: сухое тепло, горячие растирания, холодные аппликации, солнечный свет, свежий воздух, остеопатические манипуляции, мануальная терапия и клизма.

Время проведения голодания – это время болезни. А болезнь никогда не возникает в удобный момент. Ее предупреждения могут быть как летом, так и зимой и к ним следует незамедлительно прислушаться, независимо от личных склонностей или климатических условий. Губительно ждать, пока болезнь разовьется локально. А диагностика не нужна, так как естественное лечение при любом заболевании одинаково по сути и отличается лишь в незначительных деталях. Правда, в теплую погоду проводить голодание приятнее, но это никогда не должно удерживать больной организм от голодания зимой. Всегда доступны искусственные средства поддержания комнатной температуры и гигиенические требования могут быть использованы с одинаковым успехом независимо от того наружный воздух теплый или холодный.

По сути дела, аргумент указывает на то, что зима является естественным сезоном отдыха и восстановления сил. Наружная природа бездействует. Многие животные впадают в спячку и все готовятся к периоду роста, к воскрешению – весной. Человечество, в силу искусственной среды и обычаев и из ошибочного представления о том, что тепло тела полностью происходит из потребляемого топлива, то есть из принимаемой пищи, зимой питается более интенсивно, а к весне подходит с организмом, перегруженным отходами и не в состоянии соответствовать рабочему времени года. Весенняя лихорадка и весенний тоник – это бытовые термины, а эпидемические заболевания более распространены в это время, чем в любое другое время года. Но, опять же, средство от болезни следует использовать только тогда, когда болезнь проявляется.

С другой стороны, социальное окружение пациента, проводящего голодание, имеет огромное значение. Слишком хорошо известно влияние психического состояния на физическое, чтобы останавливаться на нем и в другой главе рассматривается эта тема во всех ее аспектах. Когда друзья и члены семьи возражают против лечения, они возражают из-за незнания цели метода и деталей его применения. Привязанность тоже может быть причиной их несогласия и они в своем невежестве боятся результата. Простая истина, которая лежит в основе этого метода отказа от приема пищи, обычно легко внушить уму, находящемуся в уже давно больном теле. Но зачастую убедить пациента – это только полдела, так как родственники и друзья сопротивляются вплоть до принуждения. Поскольку душевный покой и спокойная обстановка необходимы для успешного решения вопроса, лучше всего отстраниться от тревожных, но заблуждающихся близких, позволив им в неведении ожидать результатов непосредственных испытаний, доказывающих мудрость убеждения.