комментарий к Брахма-самхите, стих 33
В мире материи время представляет собой всеобщий принцип бессмысленности, который навсегда отнимает у тебя твое прошлое и не дает тебе сразу войти в твое будущее, как бы ты того ни хотела. Вместо этого тебе оставлен жалкий миг, который называется "настоящее" и который ты можешь непосредственно воспринимать. Остальное всегда сокрыто от тебя завесой под названием "не существует": прошлое – то, чего
Мир духовного разнообразия находится в вечном движении (может ли быть иначе?), когда одно духовное событие сменяет другое. Но все эти мучительные "уже" и "пока" отсутствуют в Мире духа; для его чистых обитателей всегда доступен каждый миг их прекрасного бытия. Они пользуются снова и снова различными моментами своего счастья; в этом смысле каждый миг их радости существует вечно – они всегда могут войти в него и полноценно прожить.
Дело в том, что вечность – это не просто "вечность", то есть то, что никогда не начинается и никогда не кончается. Бытие вечности
Можно сказать, что необъятная вечность течет бесчисленным множеством потоков, каждый из которых имеет бытие, отличное от остальных.
Взаимодействие различных потоков вечности между собой непостижимо для твоего разума никак и ни при каких условиях. Лишь
Чистейшие обитатели Духовных Миров наделены способностью параллельного (чтобы не сказать одновременного) существования во многих потоках вечности. Они могут осознавать себя сразу в нескольких потоках или поочередно в каждом из них – по своему усмотрению.
В одном потоке вечности проклятие со стороны Кумаров является
Однако вся эта цепочка событий