Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Ибо, как ты хорошо знаешь, Бог никогда не занимается такими вещами. Но Бог всегда готов ответить на вопросы.

Я могу ответить на твои вопросы, Сергей. Если, конечно, ты этого хочешь.

Сергей: Да, я хочу. Но могу ли я сначала провести небольшой эксперимент?

Пожалуй, ты не первый среди тех, кто пытается проводить эксперименты над Богом.

Сергей: Ты не обидишься, если я немного Тебя проверю?

Давай. Но боюсь, что за сегодня ты не успеешь. Даже за завтра.

Почему?

Если Я правильно понимаю, ты хочешь выяснить, действительно ли с Богом ты говоришь. Но выяснить это возможно, лишь достигнув высочайшего осознания. Ты хочешь полностью осознать Бога за несколько минут? Я не утверждаю, что это невозможно. Такое случалось. Но Я позволю Себе усомниться, что это получится у тебя.

Я не планирую сейчас полностью осознать Бога.

В таком случае, как же ты собираешься проверить Меня?

Если я должен верить всему, что Ты мне сейчас будешь говорить, я должен знать, что это правда. Поэтому я хочу проверить…

Ты спросишь у Меня что-то такое, что, по твоему мнению, Светлана не должна знать, и если Я угадаю, ты поверишь, что говоришь с Богом?

Но если Ты не знаешь и малого, как я поверю, что Тебе вообще можно доверять?

Если Я отвечу, какого цвета твоя кошка, угадаю телефон какого-нибудь твоего знакомого или сколько окон в твоей комнате на Украине, ты поверишь, что говоришь с Богом? Не слишком ли просто, Мой друг?

Ты действительно угадал, что у меня есть кошка…

Это твой критерий Бога?

Нет, конечно… Но это критерий того, что и дальше я услышу правду.

Другими словами, тебе не слишком важно, говоришь ли ты с Богом? А в чем тогда смысл твоего эксперимента?

Здорово!

Я, кажется, тебе нравлюсь?

Я не ожидал, что…

Что-то не так?

Нет, все так, но кто кому здесь задает вопросы?

Я полагаю, что это дружеская беседа. По крайней мере, Я бы очень хотел, чтобы это было так.

Я не ожидал, может быть, что этот диалог будет таким живым…

Понимаю, ты не ожидал, что она сможет так быстро соображать?

Да нет…

Я действительно очень рад тебя видеть. Именно поэтому у Меня такое хорошее настроение.

Что касается твоего эксперимента, то Я хочу сообщить тебе – по-дружески, – что подобные "угадывания" не могут являться критерием Божественности чего бы то ни было. Я хотел бы, чтобы наш разговор сразу вошел в нужное русло, а для этого необходимо, чтобы мы называли одни и те же вещи одними и теми же словами. И первое, что Я предлагаю прояснить, это то, что мистика и Божественность – совершенно разные вещи.

Но я много раз читал, что надо требовать доказательств.

Да, для невежественных людей мистика является доказательством. На ранних этапах развития душ мистика является доказательством. Но как раз такими "доказательствами" их чаще всего и обманывают.

Я не хочу, чтобы тебя обманывали, Мой малыш, и поэтому советую тебе не искать Бога в мистике.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература