Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Но я читал об этом в книгах ИСККОН. Это пишет Прабхупада. Если кто-то называет себя Богом, надо попросить его явить свою вселенскую форму.

Да, так можно отсеять самую грубую ложь. Но это не прояснит дело до конца. Развитый мистик или опытный колдун легко сможет явить тебе такую "вселенскую форму", что мало не покажется!

С другой стороны, истории известны случаи, когда Бог действительно являл людям Свою Вселенскую Форму, но это вовсе не побуждало их уверовать в Него как в Бога.

Но Кришна явил Арджуне Свою Вселенскую Форму.

Кришна не пытался доказать что-либо Арджуне. Он лишь исполнил его просьбу.

А как же я тогда узнаю, что говорю с Богом?

Только не с помощью чудес и фокусов, Мой малыш!

А как?

Действительно, как?

Я не знаю.

Попробую тебе помочь. Скажи, каким критерием ты пользовался, когда решил, что Кришна – не Бог?

А я так решил?

Ты обещал развеять "наивную сказку" Светланы и показать ей, кем является Кришна на самом деле. Это еще не поздно сделать. И Я тоже посмотрел бы.

Давай, показывай! Возможно, ты поймешь, каким образом ты выбираешь…

Ты считаешь, что я не прав?

Ты совершил выбор. А предоставил тебе его Я. Как же Я могу считать, что ты не прав?

Ты знаешь, я сейчас чувствую, что говорю с Богом.

Она не смогла бы так лихо сочинять?

Ну… не знаю.

А если ты просто недооценил ее способности? Скажу тебе по секрету, она прирожденная писательница. Она еще не то может.

Ну, Светка, ты даешь! А скромность где?

Нет, это Я тебе говорю! Тот призрак, который вещает через нее.

Призрак?!!!

Разве не могу Я быть, скажем, духом, одним из тех, с которыми общаются спиритисты? С чего это ты решил, что Я – Бог? А если Светлана просто одержима, причем очень давно?

Ты шутишь?

А ты как думаешь?

Я не знаю.

Я создаю для тебя ситуацию, в которой ты, возможно, поймешь, как ты выбираешь. Что заставляет тебя принять одно и отвергнуть другое? Почувствуй! Вслушайся в себя!

По-моему, Ты перестарался с этим призраком. В мою душу закрадываются сомнения.

Вот-вот! Наблюдай за собой! Найди эту силу!

Я окончательно запутался. Давай просто допустим, что Ты – Бог. И продолжим разговор.

Но почему мы должны допустить именно это? Версия с одержанием тебе не нравится? А ведь та проверка, которую ты хотел Мне учинить, и не рассчитана на что-либо более высокое. Любой медиум, вошедший в контакт с духом, запросто прошел бы все твои экзамены и даже более того. А ты бы тогда серьезно поверил, что этот шарлатан – помазанник Божий.

Знаешь, если Ты не Бог, то наш разговор теряет смысл. Я не хотел бы тратить время на медиумов.

Прекрасно. Так что же ты решил? Мы прощаемся?

Нет, наверное.

Почему?

Мне интересно.

Но ведь ты говоришь, что не хочешь тратить время на медиумов?

Я пока не совсем уверен, что Ты не Бог.

Уморил! Оказывается, теперь Я должен доказать, что Я – НЕ Бог!

Я чувствую, что здесь мне хотят помочь.

Вслушайся в это чувство. Я хочу, чтобы ты понял, как ты делаешь выбор.

Я чувствую… Я понял, что я просто хочу, чтобы Ты оказался Богом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература