Усилить интенсивность? Спина-то у меня одна!
Что касается твоей спины и твоей ангины, то тебе следовало бы быть разумней. Ведь стоило тебе просто включить свой разум и ты легко избежал бы этих несчастий.
Но ведь я надорвался, служа Тебе!
Если бы ты действительно хотел служить Мне, малыш, то тебя бы, скорее всего, озаботило, как сделать так, чтобы твое служение продлилось как можно дольше. Но тебя тогда беспокоило совсем иное.
Как выиграть марафон?
Тебе сказать прямо? Почет и деньги. Причем, первое сильнее.
Да, я знаю… Вообще, не понимаю, кто придумал эти марафоны. Ведь когда тебя ставят в такие условия, ты поневоле начнешь привязываться…
Привязанность не является
Да… а мудрец этот – Шрила Прабхупада.
Верно.
Но Ты сказал, что в любом случае видишь мои действия как преданное служение.
Да, этот момент стоит обсудить подробнее. Начнем с того, что у Бога существует много точек зрения, которые могут быть различны, иногда даже прямо противоположны. Но так как все они принадлежат одному и тому же Богу, все они истинны и пребывают на трансцендентном уровне.
Такое количество позиций нужно Богу для того, чтобы создавать бесчисленные сцены Своего наслаждения. Бог постоянно как бы меняет точки, из которых Он смотрит, чтобы видеть одно и то же событие по-разному.
Приведу простой пример. Он знаком тебе по описанию Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура. Допустим, Я желаю сражаться. Кто-то из Моих дорогих слуг предлагает Мне сделать его Моим противником. Для этого Я должен погрузить его в иллюзию и облечь в тело демона, наделив, к тому же, скверным характером.
Я, естественно, не могу принять такую великую жертву. Я всячески отговариваю Моего слугу, чувствуя глубокую любовь и благодарность. Но он настаивает, и Я вижу, что если вдруг не приму его служение, доставлю ему великую боль. Я знаю, что эта боль в тысячи раз сильнее, чем боль от ран в нашей будущей битве. Поэтому Я принимаю его жертву…
Это первая сцена, которую Я вижу с какой-то одной позиции.
Но вот Мой возлюбленный слуга стал демоном, и наше сражение начинается. На эту сцену Я должен смотреть уже с другой позиции, чтобы не видеть в злобном демоне Своего дорогого слугу. Иначе Я не смогу сражаться с ним в полную силу и не получу никакого удовольствия от сражения. И он, между прочим, тоже не получит никакого удовольствия, так как позже поймет, что его служение не удалось. Поэтому Я "перемещаюсь" и "забываю", что передо Мной Мой дорогой слуга.