Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Она счастлива слышать такую просьбу от тебя. И Я тоже.

Но все же Я отвечу тебе так: Я заберу тебя Домой, только когда ты по-настоящему захочешь, чтобы Я сделал это.

Сергей: Так я хочу!

Э нет, брат, так не пойдет! Чем докажешь?

А вообще, можно ли этого не хотеть?

Сколько угодно. Ведь до сих пор ты не хотел этого.

Но ведь тогда Ты будешь страдать?

Как ты жесток, малыш!

Я просто хочу понять, что Тебе мешает забрать меня и перестать мучиться?

Твое нежелание! Я забираю души Домой лишь в том случае, когда они очень этого хотят. Таково условие. Ведь если Я начну забирать их, когда Я Сам этого захочу (а Я хочу этого безумно и постоянно), материальный мир исчезнет как таковой. Но так как материальный мир нужен Мне, Я не могу этого сделать.

Сражаться негде будет?

О-о-о! Все гораздо сложнее. Ты не представляешь себе, что произойдет, если материальный мир исчезнет навсегда!

Что же произойдет?

Исчезну Я!

А такое возможно?

Пожалуй, нет. Вот поэтому Я и не буду забирать тебя или кого-то другого, пока душа сама этого не пожелает. Причем, очень сильно.

Но кое в чем Я могу исполнить твою просьбу. Я действительно могу начать действовать исходя из Моего неимоверного желания вернуть тебя Домой.

Видишь ли, такие просьбы не проходят бесследно. Я слишком долго ждал эту просьбу – просьбу, сформулированную именно так, – чтобы не обратить на нее пристального внимания.

И теперь, чтобы наш разговор стал более предметным, давай выясним до конца, что ты имеешь в виду, желая попасть Домой?

2

Сергей: Домой к Богу… До боли знакомая фраза. Я не знаю… Ммм… Я, конечно, понимаю, что Ты подразумеваешь…

Нет, важно, что подразумеваешь ты!

Пойми, я уже не в ИСККОН.

Именно поэтому Я и спрашиваю.

Я знаю, что у души есть ее вечный дом. Ее изначальное состояние. Вот туда я и хочу.

Очень размыто.

Мне что, нужно вернуться в движение Сознания Кришны? Только не это!!! С таким трудом я забыл этот кошмар, а теперь что, снова все начинать?

Я знаю, как тебе было больно. Но твой кошмар заключался вовсе не в том, что ты повредил позвоночник, или в чем-то еще. Тебе было больно оставлять Кришну.

И ты молился тогда, Мой малыш. И любящий Кришна отвечал тебе. Но Он не отнял у тебя право выбора, а ты воспользовался этим правом.

Это право всегда остается с тобой, Мое дитя. В том числе, и сейчас.

Поэтому, коль уж ты просишь вести тебя домой, Я просто спрашиваю, считаешь ли ты своим домом Обитель Шри Кришны? Или твой дом где-то еще?

Да, я помню, это было больно… В сердце я принимал Кришну моим Богом. И так было много лет. Но потом я обнаружил, что все это просто разрушает меня. И ничего не дает. Теперь я нахожусь там, где чувствую глубокое удовлетворение. Прогресс. И здесь, на моем новом духовном пути, у нас совсем другие представления о Боге. И, естественно, совсем другие представления о Кришне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература