Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Это от невнимательности. Ты очень рассеян, Мой малыш. Ведь ты много раз читал также и о том, что мир не всегда был таким, как ты его знаешь сегодня. Структура пространства меняется. Движение времени меняется. И в те эпохи, когда йоги могли медитировать по шестьдесят тысяч лет, человеческая жизнь достигала ста тысяч лет.

Кроме того, йоги могут разными способами продлевать свою жизнь, к примеру, останавливая дыхание или создавая себе новое молодое тело.

Это, кстати, то, чему тебе предстоит научиться, коль уж ты решил стать йогом.

А, если речь идет о прошлых эпохах… тогда я еще могу это понять. Но ведь они тогда воспринимали сто тысяч лет как свою обычную жизнь, то есть обычную жизнь сроком сто лет… Хотя, возможно, год остается годом…

Да, если принять поток времени неизменным, продолжительность жизни человека той эпохи составит в среднем сто тысяч лет. Для фиксированного наблюдателя (коим и является автор Брахма-самхиты), находящегося вне пространственно-временных изменений Земли, в зависимости от эпохи – от сатйи до кали – одни и те же сто земных лет будут выглядеть как 100000 лет, 10000 лет, 1000 лет и 100 лет соответственно.

Однако движение к Истине может действительно растянуться на многие эпохи, Мой друг. Сюда также входит время гигантских "перерывов" между воплощениями на Земле, а также время "отстоя", когда душа на некоторый срок теряет свой путь.

Светлана: Да, точно! Я сейчас это найду.


атха вā йогинāм ева

куле бхавати дхӣматāм

етад дхи дурлабхатарам

локе джанма йад ӣдр̣ш́ам


Йог, не сумевший достичь совершенства, после смерти долгие годы наслаждается жизнью на планетах, где живут благочестивые существа, а затем рождается в семье праведников или богатых и знатных людей.


Бхагавад-Гита, 6.42


прайатнāд йатамāнас ту

йогӣ самшуддха-килбишах

анека-джанма-самсиддхас

тато йāти парāм гатим


… Он искренне занимается практикой йоги и, в конце концов, спустя множество жизней, полностью очищается от материальной скверны, обретает духовное совершенство и достигает высшей цели.


Бхагавад-Гита, 6.45


бахӯнāм джанманāм анте

джнāнавāн мāм прападйате

вāсудевах сарвам ити

са махāтмā су-дурлабхах


Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрел совершенное знание, вручает себя Мне, ибо он понял, что Я – причина всех причин и все сущее. Такая великая душа встречается крайне редко.


Бхагавад-Гита, 7.19


Воистину, это так!

При особом же упрямстве может не хватить и жизни Вселенной. И тогда все это переносится на следующий цикл творения…

Сергей: Зачем же Ты создал такие страшные препятствия? Это жутко даже представить: душу швыряет по Вселенной в течение миллиардов лет! Какая-то чудовищная рулетка! Разве Ты не хочешь, чтобы души поскорее вернулись к Тебе?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература