Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Сергей: О! Прости, пожалуйста! Я немного забылся.

Да, лекарства похожи, так как вы оба больны "хроническим самообманом". Однако есть и отличия. Каждый из вас – индивидуальное живое существо.

Это просто фантастика какая-то!

Что – фантастика?

Да вот все это.

Возможно, но Я еще не закончил отвечать на твой вопрос.

Ой… а я уже и забыл…

Хорошо, Я напомню тебе. Я всегда напоминаю тебе о твоих истинных желаниях, и всегда отвечаю на твои настоящие вопросы. Мы говорили о том, что люди, пришедшие в бхакти, не всегда излечиваются от болезней.

Светлана: Ты не представляешь, что сейчас происходит!

Сергей: А что сейчас происходит?

Светлана: Он лечит тебя!!!

Почему вы все время говорите обо Мне в третьем лице? Это, между прочим, не вежливо.

Нет, я должна это сказать! Я просто вижу, как безумно Ты любишь нас. Вся слава Тебе! Вся слава Радхике!

Успокойся. Немедленно успокойся.

Неужели ты не видишь? Бесчувственный ты человек!

Зачем ты оскорбляешь своего гостя? И Моего, к тому же…

Я не оскорбляю…

Боюсь, он решит, что ты не в себе, – сумасшедшая кришнаитка.

Светлана: (плачет)

Сергей: Да… как у тебя глубоко все это.

Йогические тексты действительно утверждают, что вялость, слабость, болезненность и другие проблемы физического тела препятствуют самоосознанию. Это так для всех путей йоги, однако для разных путей это так в разной степени.

Прости, что игнорирую твое состояние, но таким образом Я пытаюсь отвлечь и успокоить тебя, Моя дочь.

Сейчас твое поведение немного смущает нашего гостя, и, боюсь, дает ему неверное представление о любви Бога. Поэтому ты просто пиши. Я благодарю тебя за то, что ты пригласила его ко Мне, но сейчас он начал СВОЙ разговор со Мной. Это его разговор, дитя Мое. Я благодарю тебя за твою нежную любовь, Моя малышка. Я очень дорожу твоей любовью, но сейчас позволь ему проявить его чувства. Он имеет на это право.

Да, Я спасаю его, но все происходит не так, как ты это себе представляешь. Ибо во всем бескрайнем творении Бога не существует двух полностью идентичных живых существ.

Когда необъятная Любовь Бога взрывается океаном бесчисленных сияющих искр Жизни, каждая искра получает свободу, чтобы по-своему излучать свою маленькую любовь. В этом состоит прекрасное чудо Любви, Мое дитя. Ибо вечная, безграничная свобода – это дыхание любящего Бога, то, что вечно продолжает и расширяет Его всерадостное бытие.

Я забываюсь в бесконечном счастье, наблюдая, как каждый из вас по-своему любит Меня.

Пребывая с каждым.

Отвечая каждому.

Играя с каждым…

И это – единственное, что происходит где бы то ни было.

Теперь, как Я чувствую, мы снова можем вернуться к йоге.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература