Голос любящей Совести. Попутчик

Если и это не помогает, попробуй вспомнить яркие случаи, произошедшие с тобой. Это самый простой метод, ведь для человека важнее всего он сам. Если твой ум не принимает деяния Господа как реальные, или не верит, что во время молитвы Господь слышит тебя, просто вспоминай о себе самом. Но — в связи с Господом. Вспомни, как Кришна вел тебя, как оберегал, вспомни все чудеса, которые произошли с тобой. В твоем уме мелькнет мысль: «А ведь это был Кришна?» Для начала — это очень хорошо.

Так или иначе, ты должен прикрепиться умом к Господу, живущему в твоем сердце и не отходить от Него ни при каких условиях. В этом вся суть практики.

И однажды из твоего сердца вдруг хлынет поток ответной любви. Это значит, что Господь, видя твое усердие, ответил тебе.

Такое ощущение очень трудно описать. Оно настолько яркое и реальное, что делает душу безумной от счастья. Нe почувствовав этого, ты никогда не сможешь представить, как же любит тебя Господь!

Он любит тебя всегда, независимо от того, сознаешь ты это или нет. И Его ответ заключается в том, что Он даст тебе возможность почувствовать эту любовь! Будто открываются какие-то створки. В обычный мрак твоего сознания внезапно врывается яркий свет.

Тогда, заливаясь слезами в лучах Его любви, ты вдруг понимаешь, как прекрасно твое положение.

Да, реальность прекрасна. Она заключается в бесконечной любви Верховного Существа. Однако обычно мы не видим реальность из-за иллюзии своего ума. Мы живем в жутком мире своих снов. Но все это искусственно.

А ведь совсем рядом находится настоящий прекрасный мир, в котором живет Кришна!

Итак, ответ Господа заключается в том, что Он вдруг разрешает тебе почувствовать Его любовь. У тебя возникает ответное чувство глубочайшей благодарности, настолько сильное, что слова начинают путаться в голове. Ты хочешь выразить Ему свой порыв, но это состояние выше слов, выше какого-либо ментального смысла.

Ты устремляешься вперед, чувствуя, как ум остается где-то далеко позади, и взываешь к Имени, вкладывая всю свою душу: «ХАРЕ! КРИШНА!»

В этом состоянии не может быть никаких слов или формул. Это песнь Святого Имени.

Как же прекрасна эта Личность, в разлуке с которой гопи несколько месяцев недвижно лежали на поле в озерах из своих слез!

Как же прекрасна эта Личность, в разлуке с которой Нанда Махарадж упал в углу своего дома, забыв про еду, сои и про саму жизнь!

До какой же степени я падший, если эта Личность не вызывает у меня даже интереса.

О, горе этому глупцу. Неужели я не смогу хотя бы слабо привязаться к такой Личности!

Попутчик замолчал и сделал вид, что смотрит в окно. Он отвернулся очень быстро, но я успел заметить, как его глаза наполнились слезами.

Как молитвенная жизнь помогает воспеванию

Я молчал. Осознание глупо потраченного времени сковало меня. Ведь до сих пор я вел обычную, поверхностную жизнь, почему-то называя это духовной практикой. Я взглянул на своих друзей. Они завтракали и что-то весело обсуждали. Мне стало очень плохо.

— Невнимательное воспевание — это мой бич, — наконец сказал я. — Я знаю, что это ужасно, но ничего не могу поделать. Я стараюсь, но ум все равно уходит. И так продолжается уже много лет. Пожалуйста, объясните мне подробнее, каким образом помогает молитва и как мне увеличивать количество кругов? Что должно произойти вперед: увеличение кругов или достижение внимательности за счет молитвы. Что от чего зависит и что является чьим следствием?

Нитья Памтха ответил: — Воспевание — вершина бхакти-йоги. Оно включает в себя остальные восемь методов, является их целью и наивысшим уровнем исполнения. Таким образом, воспевание — это наивысший уровень молитвы.

Молиться можно личности. Однако, горе тому, кто не понимает, что Святое Имя — это Личность. Именно такое непонимание перечеркивает все усилия.

Ты говоришь о своей невнимательности. Но что это означает? Именно то, что Господь до сих пор остался для тебя абстракцией, не существующей в реальности. Поэтому маха-мантру ты воспринимаешь всего лишь как набор из трех непонятных слов. Они ничего не говорят твоему уму, подобно однообразному шуму, вроде шума вентилятора. Ум привыкает к этому шуму и перестает обращать на него внимание.

В этом случае, как наращивание количества кругов, так и воспевание само по себе, совершенно бесполезны. Если ты находишься рядом с Личностью, но не обращаешь на нее никакого внимания, это — пренебрежение. Повторяя механически, без осознания, даже если ты будешь делать это сутки напролет, ты не достигнешь Господа и за тысячу лет. Ведь подобное игнорирование — тяжелое оскорбление Святого Имени.

А теперь давай обратимся вот к этой книге и посмотрим, к чему приводит пренебрежительное повторение. Эта книга — «ШРИ ХАРИНАМА ЧИНТАМАНИ» Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Более точного руководства к воспеванию не существует. Здесь приводится беседа самого Господа Чайтаньи с Харидасом Тхакуром. Шрила Харидас Тхакур признан Господом намачарьей, то есть тем, кто дает изначальные наставления и учит своим примером.