Голос любящей Совести. Попутчик

Однако из этого вовсе не следует, что не должно существовать Ада. Из этого как раз следует, что попадание в него – не Божья кара, но результат функционирования естественного Закона.

Этот момент тоже рассматривается в "Беседах". Своим мышлением мы можем сотворить и "Ад". После смерти мое воображение мгновенно создает образы. Пока я в теле, между моим выбором и его материализацией должно пройти некоторое время, но на тонком плане все происходит сразу. Поэтому те люди, которые при жизни верили в существование Ада и предполагали, что, скорее всего, достойны именно его, сразу же после "смерти" увидят свое творение – "Ад". Или "посланцев Ада".

"Революция только тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться". Даже В.И. Ленин понимал это. Ты думаешь, Бог глупее?

Любое новое учение – любая революция в философском понимании – только тогда чего-нибудь стоит, если оно сможет защитить себя в любой ситуации.

Даже в такой, казалось бы, очень опасной ситуации, когда после клинической смерти "воскресший" в ужасе кричит: "Я их ВИДЕЛ!"

Даже в такой критической ситуации, когда православный святой поучительно говорит: "И показал мне Господь темницы адовы…"

И тогда, когда другой святой излагает во всех подробностях структуру адских планетных систем в своем "Бхагаватам".

И когда величайший мистик XX столетия делает то же самое в своей "Розе Мира".

И когда об этом говорят книги других мистиков, живших в другие времена.

И во всех остальных бесчисленных случаях ОПЫТА, о которых невозможно сказать, что их просто не было.

Опасность велика. Она грозит крахом всему учению, осмелившемуся отрицать опыт огромного количества независимых друг от друга личностей. Но тут автор (а им являюсь Я) внезапно демонстрирует "прием айкидо", и все аргументы, призванные неминуемо уничтожить его творение, отдают свою силу в его защиту.

Я завернул все таким образом, что оказалось, будто все очевидцы Ада видели лишь порождение своих умов! Больше ничего. И в таком случае весь их опыт не только не опровергает "Беседы с Богом", но, наоборот, доказывает исходный постулат сего учения: МЫСЛЬ ТВОРИТ. Так Я и говорю, что мысль творит…

Вот так работает логика, дитя Мое!

А что, разве мысль не творит?

Творит.

Разве попавший в тонкий мир человек не рисует вокруг себя картины с помощью мысли?

Рисует.

Но если это правда, тогда он всегда сможет так же легко уничтожить свое творение, как создал его. Так как после смерти творение происходит мгновенно, человек очень быстро начинает понимать связь между своими мыслями и тем, что он видит. Поэтому попавшие после смерти в "Ад", несмотря на всю его реалистичность, смогут очень быстро выбраться из него. А где же настоящий Ад?

После смерти ты действительно можешь попасть в тонкое пространство, в котором любой твой мыслеобраз мгновенно "материализуется". Ибо мысль – и есть материя подобных пространств. Они состоят из мысли. Однако это явление не противоречит "Бхагаватам" и другим Шастрам, напротив, оно подробно в них описано.