Читаем Голос одной мечты полностью

Да, за тридцать лет были и достижения, но осталось много вопросов, над которыми надо работать. Да, наше поколение совершало ошибки, мы были максималистами. Но зато теперь у молодых людей, учитывая наши ошибки, есть возможность довести до конца то, что мы только начали.

Я хочу поделиться своим опытом, потому что одно дело – говорить красивые фразы вроде «возможно все, только верь и иди» и совсем другое – показать собственным примером, что конкретно возможно, когда искренне веришь в мечту.

В этой книге я обращаюсь к людям, которые готовы менять то, с чем внутренне не согласны. Возможно, порой вам не хватает веры в себя или в то, что можно добиться цели, и моя история вас поддержит.

В самом широком смысле моя книга о том, как можно достичь желаемого, даже если девяносто процентов не верят, что это возможно. О достойном пути к достойным целям.

Для достойных людей.

Часть первая. Бизнес

1

Ты можешь верить во что угодно. Но если ты не веришь в себя – ты проиграл.

– Я не буду это подписывать!

– Вы понимаете, с кем разговариваете, Меруерт Айткажиевна?

– Если вы хотите, чтобы я это сделала, дайте мне письменное распоряжение. По телефону не могу взять на себя такую ответственность.

– Хорошо, право выбора за вами.

Такой разговор состоялся с руководителем в последний день моей службы в горисполкоме. Шел 1989 год, а я шла домой по улицам Кокшетау – маленького курортного городка, окруженного природными жемчужинами Бурабай и Зеренда. Здесь живут образованные, интеллигентные, смелые люди, многие из которых в конце шестидесятых приехали осваивать целину. Это мой родной город, и я не так давно вернулась сюда после учебы в институте и работы в городе Чимкенте. Мне всего 28, но у меня уже семья, двое сыновей и престижная должность.

Я шла и вспоминала, что пару лет назад все еще было хорошо. Романтика, утопающий в зелени город и горбачевское потепление. Пришла перестройка, и мы ее восприняли на ура! Стали появляться малые предприятия. И мне нравилась работа в горисполкоме. Там, еще не уйдя в бизнес, я по сути занималась его созданием. Мы регистрировали кооперативы, развивали элементы рыночной экономики. Мне поручали оформление документов для приватизации.

Но постепенно прекрасный чистый город с клумбами и тенистыми аллеями стал превращаться в захудалый, унылый, неухоженный провинциальный городок. Люди тоже стали словно потерянными и не видели перспектив. Если раньше карьерный рост был простым и понятным, все хотели в партию, в исполком, в управление торговли (в городе крупный универмаг работал), то в перестройку после первых мгновений радости многие вдруг осознали, что остались без понятных ориентиров.

Но не все. В последний год в горисполкоме я видела, как люди рисковали, открывали собственное дело и невероятно быстро богатели, видела их результаты. И мне уже заниматься тем, чем я занималась, было абсолютно не интересно – я хотела так же, хотела оказаться по другую сторону процесса!

А тут еще эти звонки от руководства, когда просят поставить какие-то левые подписи… Понимала, что если сама не уйду, меня все равно уволят. Риторика руководства, методы управления уже не подходили ко времени. Это не то что вчерашний день, а позапозапозавчерашний.

В тот же вечер после звонка я приняла решение. У меня в кабинете стояло кресло – мне его подарил когда-то второй секретарь горкома партии – мое личное, я его везде с собой возила, когда меняла место работы. Чем-то оно мне было дорого, словно было знаком, что я буду заниматься партийными делами, символом политики в простой бытовой вещи, которая притягивала, хотя я и не понимала почему. Так вот я его на следующий день забрала и ушла.

Это было трудное решение. Когда я пришла домой, почему-то вспомнила, как поступала в институт. Папа мне тогда сказал:

– Я согласен, что у нас в стране большинство что-то получают по блату, по знакомству. И у меня есть возможности обеспечить тебе место. Я понимаю, это легко и быстро. Но ты должна всегда стремится к тем, кто все делает своим трудом, своими знаниями, тогда ты сможешь достичь гораздо большего.

И я тогда решила для себя, что всего буду добиваться сама. Поскольку училась я в физико-математическом классе, хорошо знала химию. И захотела поступить в Химико-технологический институт в Москве – тогда активно развивалась пищевая промышленность, это было модно и престижно. Но не прошла по баллам! Что я сделала? Приехав домой,  сама пошла на пивзавод и устроилась работать в лимонадный цех разнорабочей, мыла бутылки. Я хотела получить направление и поступить в институт.

Как-то на завод приехал мой отец. Он был руководитель крупной геологической экспедиции и хотел посмотреть, где я работаю. Когда он увидел меня в резиновых сапогах по колено в воде в компании не самых благополучных, скажем прямо, членов общества, он расстроился. Папу сопровождал директор завода, они дружили.

– Не знаю, что с ней делать!

– Айткажи, поверь, из этой девчонки обязательно что-нибудь получится.


Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное