Голос Вселенной 1991 № 11

История контактов Сведенборга с невидимыми духами, подробно описанная в его объемистых «Дневнике сновидений» и «Духовном дневнике» (2300 страниц), в точности раскрывает характеристики вступления в общение с воздушными демонами, как это описывает еп. Игнатий. Сведенборг с детства практиковал одну форму медитации, включающую расслабление и сильное сосредоточение; со временем он начал видеть во время медитации пламя, которое он доверчиво принимал и объяснял как знамение «одобрения» его мыслей. Это подготовило его к началу общения с миром духов. Позднее он начал видеть во сне Христа и то, как его принимают в обществе «бессмертных», а постепенно начал чувствовать вокруг себя присутствие духов. Наконец, духи стали являться ему в состоянии бодрствования. Впервые это произошло во время его поездки в Лондон: переев однажды вечером, он вдруг увидел черноту и ползающих по телу пресмыкающихся, а затем человека, сидящего в углу комнаты, который сказал лишь: «Не ешь столько» и исчез в темноте. Хотя это и испугало его, он считал его чем-то «хорошим», потому что ему был дан моральный «совет». Затем, как он сам рассказывал, «в ту же ночь тот же человек явился мне снова, по теперь я не был испуган. Потом он сказал, что он Господь Бог, Созидатель мира и Искупитель, и что он избрал меня, чтобы объяснить людям духовный смысл Писания и что Он Сам объяснит мне, что я должен написать по этому вопросу; в ту же ночь были мне открыты – так что я полностью убедился в их реальности – миры духов, Небо и ад… После этого Господь открывал, очень часто днем, мои телесные очи, так что среди дня я мог смотреть в другой мир, и в состоянии полного бодрствования общаться с ангелами и духами».

Из этого описания совершенно ясно, что Сведенборг был открыт общению с воздушным царством падших духов и что все его последующие откровения происходили из того же источника. «Небо» и «ад», которые он видел, также были частями воздушного царства, а записанные им «откровения» – это описание его иллюзий, которые падшие духи в своих собственных целях часто производят для легковерных. Взгляд на некоторые другие произведения оккультной литературы покажет нам и другие стороны этого царства.

Теософия XIX и XX веков, которая представляет собой смешение восточных и западных оккультных идей, подробно учит о воздушном царстве, которое ей представляется состоящим из ряда «астральных плоскостей» («астральный» означает «звездный», это причудливый термин, относящийся к «надземной» реальности). Согласно одному изложению этого учения, «астральные» плоскости составляют место обитания всех сверхъестественных существ, место пребывания богов и демонов, пустоту, где обитают мыслеформы, область, обитаемую духами воздуха и других стихий, и различные небеса и ады с ангельскими и демонскими сонмами… Подготовленные люди считают, что они могут с помощью обрядов «подниматься на плоскости» и полностью знакомиться с этими областями.

Согласно этому учению, в «астральную плоскость» входят после смерти и, как и в учении Сведенборга, нет внезапного изменения состояния и нет суда; человек продолжает жить, как и прежде, но только вне тела, и начинает «проходить через все подплоскости астральной плоскости на своем пути к небесному миру».

Владимир Игнатов

Невеста мертвеца

Обыкновенная история

Она очнулась, встала с колен, одернула юбку… Голова трещала, зубы выбивали частую дробь. Холодный пот заливал глаза.

Все. Кончилось. Ее отпустили. Ее опять отпустили! Опять. Старинные напольные часы, надрывно скрежеща шестернями, пробили три раза. «Скоро рассвет», – подумала она и пошатываясь побрела к кровати. «Нет больше сил терпеть, Господи, нет сил…» – прошептали ее потрескавшиеся губы, и она забылась в тревожном сне.

Этот кошмар тянулся уже третью неделю. Сначала был просто дикий, животный страх, со временем к нему прибавилась гнетущая безысходность. Она пыталась поделиться горем – ей не верили. Она шла в Церковь – ноги не слушались, немели, цепенели у ворот храма. Шли часы, дни… Она стала видеть в темноте…

Три недели назад, 13 октября, они хоронили дядю Колю, скромного, незаметного старика, от сердечного приступа тихо ушедшего в Мир Иной. Она помнила его сухие, заскорузлые старческие руки, чуть шепелявый, тихий голос… Она плакала, плакала навзрыд. И ушла, не дождавшись окончания похорон.

Моросил мелкий, мерзкий дождь. Пожухли, посерели цветы на надгробных плитах. Матовая пелена дождя и слез застилала глаза. Она оступилась. Каблук туфельки скользнул в мутную лужу, и, вскрикнув, она ничком упала на старую, заброшенную могилу. Без креста, поросшую бурьяном…

Разметая в стороны комья земли, из могильного холма начали вылезать ссохшиеся руки. Руки трупа, руки мумии… не руки даже – кости, почерневшие от времени, с лохмотьями гнилого мяса. Могила тряслась. С нечленораздельным ворчанием из недр кладбищенской земли вырвалась голова – черно-желтый череп с пустыми глазницами, огромными, звериными клыками, клоками волос и лоскутьями полусгнившей кожи. Воздух наполнился трупным зловонием.