Голос Вселенной 1993 № 23-24

5. Не присваивай чужого, для утробного торжества, а также для лжеидеи преобладания одних над другими, глумления и третирования их, захват власти – к упоению призраком победы, наподобие профаненстских помыслов темных, люциферовских и зороастровских, ницшеанских и дьявольских сил мироздания; все это ведет к обострению и абсолютизации борьбы как лжесущности жизни – вместе взаимодействия противоположностей с единением к гармонии в среде людей как представителей Бога на Земле (почти самой красивой планете мироздания), – также вместо умиротворения диких страстей и вместе с тем экстремальных и агрессивных сил в мироздании.

6. Не будь безмерен в любви, с утверждением плотских начал: беспутства распутничества, разврата (оргии и порнофильмы Запада), противоестественности – как превращение мужчин в женщин (даже хирургически) и детей в проституток порождены порочным пресыщением – за счет многих, обездоленных – западных бесовствующих и «бесящихся с жиру», утративших духовно-нравственную основу предназначения человека к ангельскому содружеству, для единения с Богом – при добром имени как драгоценнейшей собственности; плотское обжорство в среде нравственности, свинство и свиннячество, есть нарушение закона оптимального минимума при максимуме смысла – результата (счастливости при немногом а далее «Царства Божия внутри вас» при тысячелетнем райском становлении его), лежащем в основе истинных развитии спокойно-эволюционного содержания – оптимальной и гармоничной благодати; «ничего лишнего» есть закон благостношений среди людей; но максимумы в высокой и естественной любви притом не возбраняются как периодический апофеоз для утверждения ее средством создания счастья индивидуума, «раба Божия» и в идеале представителя ангелоподобного (богоподобного) общества коллективно-индивидуального типа, – при счастье другого и других (притом элементарная, плотская любовь сама по себе не есть грех, будучи частью любви всеобщей и средством создания человека), – но любовь есть доброжелание и корнем дружбы и нежность, как и восторг, – а не укусы зверские и побои – вид тяжкого греха садизм (как в Кама-Сутре индусов); запрещена любовь с кровосмешием (плотская к родственникам) а особо такая же к детям.

7. Не лжесвидетельствуй и не клянись всуе, тем более перед святыми именами и атрибутами, изваяниями и иконами; клятвопреступность, что в законе талмудистов-фарисеев и масонов – тайносатанистов есть убийство духовности и Бога в себе, в своей совести; но несдержание слова, по причине мощного противодействия с невозможностью противостоять могучей силе (той же любви), извинительна – если было делано возможное для положительных, благих обязательств. Не богохульствуй и тем более при этом не кощунствуй перед истинным Богом и Его Всевидящим Оком.

Аминь

Предназначение человека и человечества на Земле.

1. Человек создан, чтобы нести вместе с человечеством, в основе коллективным образом, – осуществление задач Высшего Бога Мироздания – Закона Справедливости.

Человек создан для труда и терпения и даже страданий, с вознаграждениями за добросовестность радостями жизни на Земле и блаженным состоянием на небе, при основной пока задаче создания земного рая. Для счастья в этом благородном труде и обеспечивающей это борьбе с злыми силами – либо познание духовных истин Бога и природы, Высшего Разума Вселенной и Мироздания при труде на воплощение предначертаний Законов Всемогущего Бога, изложенных от Моисея до меня, а также Законов Мироздания в их структуре: I Закон любви и творчества; 11 Закон нравственности, красоты и прекрасного; III Закон справедливости и относительного равновесия; регулируемых и определяемых Законом меры с целью соподчинения Закону божественной гармонии (смысловое содержание Закона Справедливости) – все это, труд познания этой светлой стороны мироздания и воплощение этого в жизнь с концепций и проектов до материализования в тех или иных аспектах реальностей их. Все божественное направление идет вместе в радостью существования человека, и в индивидуальном виде и особо в коллективе людей, и человека Земли, и людей Космоса. Эта радость существования, «жизнь жизни» (со слов мудрецов небо) не столько в материальном благополучии и в радостях тела, сколько в благе Духа в любом созидателе прекрасного – основы всего.

2. Человек, хотя заселен в данной 5-й цивилизации с Собачьей Звезды – Сириуса, не должен иметь для оправдания самих по себе агрессивных черт своих примером собаку, в существе которой постоянное нападение дворняжносто-рожевого типа данных далеко не совершенных животных на всех, с целью утворить вред, облаять или укусить. Ни волка, которому поклоняются фашисты. Ни паука. Ни обезьяну. Ближе ко льву, сибирско-амурскому тигру или орлу – благородным и обычно солидарным с человеком.