Там же. Да не подумает читатель, что все эти истории мы приводим ради того, дабы обосновать «богословие непослушания», по выражению отца Доримедонта, будто мы усиленно ищем в житиях святых отцов примеры непослушания с целью оправдать собственное своеволие и самочиние. Нет! Прежде всего мы желаем реально представить проблему, связанную с послушанием и недостатком духовного руководства в период духовного обеднения, хотим доказать, что эта проблема действительно существовала и существует в последнее время, а не надумана святителем Игнатием.
См.: Четвериков С., протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский… С. 59-60.
Там же. С. 65-66.
Четвериков С., протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский… С. 67-68.
Василий (Поляномерульский) особенно известен своими духовными писаниями, поучениями о внутреннем делании Иисусовой молитвы. Желающего научиться молитве святитель Игнатий (Брянчанинов) нередко отсылает к этим поучениям старца Василия.
Четвериков С., протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский… С. 81.
Четвериков С., протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский… С. 82-84.
Там же. С. 84-85.
См.: Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. Оптина пустынь, 2001. С. 250-251. (В книге писания старца приводятся на старославянском языке, мы же делаем русский перевод.)
Четвериков С., протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский… С. 97-98.
Собрание писем святителя Игнатия… Письмо 49. С. 114.
Там же. Письмо 127. С. 224.
"Вы моему прегрешению не последуйте"
Проследим теперь, как же молодой монах Паисий становится известным духовным наставником, даже возобновителем старчества, сам не имея опыта послушания старцу, и постараемся уяснить: каким было, собственно, это наставничество и в чем заключалось духовное руководство братией преподобного Паисия.