Голос земли. Легендарный бестселлер десятилетия о сокровенных знаниях индейских племен, научных исследованиях и мистической связи человека с природой

Эти внутренности леса хорошо видны на фоне чернозема. Они сверкают, как разноцветные неоновые огни на темной улице. Оранжевые, как школьный автобус, корни коптиса перекрещиваются в земле. Паутина кремовых корней толщиной с карандаш связывает сарсапариллу. «Похоже на карту», – произносит Крис. Действительно похоже. Перед нами словно карта с линиями-дорогами разных цветов и размеров. Есть крупные красные корни, словно линия государственной границы. Их происхождение мне неизвестно. Мы дергаем за один из них, и в нескольких футах от нас подпрыгивает куст голубики. Белые клубни канадского боярышника соединяются между собой при помощи полупрозрачных нитей, похожих на дороги между деревнями. Из сгустка темного органического вещества распространяется веерообразный мицелий бледно-желтого цвета, напоминающий короткие улочки-колодцы. От молодого болиголова исходит густая разветвленная сеть волокнистых коричневых корней. Руки моих студентов углублены в землю: они прослеживают линии корней, стараясь определить по их виду само растение. Они словно читают карту мира.

Студенты думают, что они и раньше видели почву, ведь им приходилось работать в своих садах, сажать деревья, держать в руках горсть свежевскопанной земли – теплой, рыхлой, готовой к посеву. Но вспаханная и обработанная земля – всего лишь бедная родственница лесной почвы, все равно что фастфуд по сравнению с целым стадом коров, пасущихся на цветущих лугах с их обилием клевера, пчел, жаворонков, сурков и всего остального. Землю с их огорода можно сравнить с мясным фаршем из супермаркета: он достаточно калорийный, но настолько гомогенизированный, что трудно установить источник его происхождения. Сельскохозяйственная земля возделывается людьми для их нужд. Лесная почва формируется сама – под влиянием природных процессов взаимодействия, которые мало кто имеет возможность наблюдать.

Если аккуратно приподнять дерн с корнями трав, мы увидим, что земля под ним черная, как утренний яванский кофе до того, как в него добавили сливки. Это гумус, влажный и плотный, похожий на черную муку, шелковистую, как нежнейшая кофейная гуща. В земле нет ничего грязного. Мягкий черный гумус так сладок и чист, что хоть ешь его ложкой. Мы должны выкопать еще немного этой восхитительной почвы, чтобы найти корни деревьев и определить, чьи они. Корни кленов, берез и черемухи слишком хрупкие, нам нужны только еловые. Их можно распознать на ощупь – они упругие и эластичные. Если дернуть корень, как гитарную струну, раздастся звенящий звук – резонирующий и мощный. Значит, это то, что нам надо.

Теперь нужно крепко ухватиться за него и потянуть вверх. Он начинает выходить из земли, направляя вас к северу. Так что мы подкапываем его и с северной стороны. Но затем его путь пересекает корень с востока, прямой и уверенный, словно он точно знает, куда идет. Его тоже подкапываем. Еще немного раскопок – и появляется третий. Вскоре земля вокруг выглядит так, будто ее рыл когтями большой медведь. Я возвращаюсь к первому корню, разрезаю его, освобождая конец, и просовываю несколько раз то под следующим корнем, то поверх него. Я пытаюсь высвободить одну «веревку» из прочного сетчатого каркаса, удерживающего лес под землей, и понимаю, что не смогу этого сделать, не распутав остальные. Дюжина корней уже обнажена, а мне каким-то образом надо освободить один, и так аккуратно, чтобы, не сломав, получить длинную крепкую жилу. Это очень непросто.

Я отправляю студентов на сбор корней, чтобы они потренировались в правильном «чтении» лесных примет и научились видеть надпись «корни». Они шумно разбегаются по лесу, и я слышу их звонкий смех в прохладной тишине. Некоторое время они продолжают окликать друг друга и громко проклинать кусачих мух. Потом все стихает.