Когда нападала хворь, люди снова обращались к ней за помощью. Каждая часть этого дерева целебна – от молодой зеленой хвои до гибких ветвей и корней. В кедре содержится могучий цилительный дух. В традиционных учениях говорится о том, что сила кедра столь велика и столь текуча, что она способна наполнить достойного человека, который упадет в его объятия и прижмется к его стволу. А когда приходило время умирать, из кедра делали гроб. От первого до последнего вздоха человек был храним Матерью-Кедром.
Богатству и разнообразию реликтовых лесов не уступают и реликтовые культуры, растущие у их подножия. Некоторые люди не отождествляют самодостаточность с низким уровнем жизни, но аборигены, жившие в прибрежной полосе девственных лесов, были одними из самых богатых в мире. Разумное и заботливое использование огромного разнообразия морских и лесных ресурсов позволило им избежать их перерасхода. При этом в их среде неуклонно развивалось экстраординарное народное искусство, наука и зодчество.
Богатство означало наличие достаточного количества вещей, которыми можно было бы поделиться. Социальный статус повышался в зависимости от щедрости человека. Кедры учили, как делиться богатством, а люди перенимали эту науку.
Ученые относят Мать-Кедр к виду
Если приглядеться поближе, можно заметить расположенные внахлест крошечные «листики», из которых состоит каждый лист, прикрепленный к общей веточке. Видовой эпитет
Кедр всегда щедро одаривал людей всем необходимым, а они отвечали ему благодарностью и взаимностью. Сегодня, когда кедр стал товаром на складе пиломатериалов, представление о нем как о даре практически утрачено. Что можем отдать взамен мы – те, кто понимает, что долги нужно возвращать?
Ежевика цеплялась за рукава рубашки Франца Дольпа, когда он продирался сквозь ее колючие кусты. Морошка хватала его за лодыжки, подвергая риску сорваться с практически вертикального холма. Но и сорвашись, окажешься в густых зарослях высотой в восемь футов, которые поймают тебя, как терновый куст Братца Кролика. И в этих путах теряется всякий ориентир. Единственный выход – идти наверх, к вершине хребта. Первым делом нужно расчистить путь. Без этого не сдвинешься с места. И он стал пробиваться вперед, размахивая мачете.
Долговязый и худой, в походных штанах и высоких резиновых сапогах, в которых только и можно пробираться слякотными и тернистыми тропами, в черной бейсболке, надвинутой на глаза, этот человек с руками художника в потертых рабочих перчатках знал, что такое тяжелый физический труд. В тот вечер он написал в своем журнале: «Эту работу мне следовало начать в двадцать, а не в пятьдесят пять лет».
Весь день он прорубал себе путь к гребню хребта, пробираясь через кустарник. Ровный ритм его работы нарушился, только когда лезвие лязгнуло о какое-то препятствие, скрытое в кустах ежевики. Это было огромное старое бревно, диаметр которого был высотой ему по плечо. Кедр, судя по виду. В те давние времена люди валили и распиливали исключительно дугласову пихту, а остальные деревья оставляли гнить. Вот только кедр не гниет: он может пролежать на лесной подстилке сотню лет, а то и больше. Это бревно, брошенное здесь после первой рубки сотню лет назад, – все, что осталось от исчезнувшего леса. Оно оказалось слишком большим, чтобы разрубить его или обойти вокруг, так что Франц просто обогнул его, сделав изгиб в своей тропе.
Сегодня, когда старые кедры почти исчезли, люди испытывают в них надобность, рыская по старым вырубкам в поисках оставленных там бревен. Они называют это заготовкой кровельного гонта, когда старые бревна превращаются в дорогостоящую кедровую дранку. Волокно кедра такое прямое, что дранка легко отделяется и ровно ложится.