Голос земли. Легендарный бестселлер десятилетия о сокровенных знаниях индейских племен, научных исследованиях и мистической связи человека с природой

Как-то в конце сентября, когда грейдеры расчищали зараженную почву на западном берегу озера Онондага, другая группа людей работала на восточном берегу – они танцевали. Я наблюдала за движениями их ног, пока они шли по кругу, подчиняясь ритму водяного барабана. Расшитые бисером мокасины, лоферы с кисточками, кеды, шлепанцы и лакированные туфли-лодочки – все они стучали по земле в ритуальном танце, посвященном воде. Все участники ритуала принесли из своих родных мест сосуды с чистой водой, в которых содержалась надежда на возрождение озера Онондага. Те, что были в рабочих ботинках, принесли воду из горных источников, люди в зеленых «конверсах» – городскую воду из-под крана, а в красных деревянных сандалиях «гэта», которые виднелись из-под розового кимоно, – священную воду с горы Фудзи, чтобы смешать эту чистоту с водой озера Онондага. Данный ритуал – тоже часть восстановительной экологии, исцеления отношений, а также выражение эмоций и душевных переживаний, посвященных воде. Певцы, танцоры и ораторы вышли на берег озера, чтобы призвать к его исцелению. Хранитель веры Орен Лайонс, мать племени Одри Шенандоа и международная активистка Джейн Гудолл присоединились к этому «водному союзу», чтобы выразить уважение святости озера и обновить соглашение между людьми и водой. Здесь, на берегу озера, где когда-то росло Древо мира, мы объединились, чтобы посадить еще одно дерево в ознаменование мирного соглашения с озером. Это место на нашей воображаемой диораме реставрационных работ мы обозначим пунктом № 6 и назовем «ЗЕМЛЯ КАК СВЯТЫНЯ, ЗЕМЛЯ КАК ОБЩИНА».

Натуралист Э. О. Уилсон пишет: «Не может быть цели более вдохновляющей, чем начать эпоху реставрации, сплетая заново то дивное разнообразие жизни, которое все еще окружает нас». Рассказы о восстановлении природных зон приходят отовсюду: ручьи с форелью, очищенные от заиливания; промзоны, превращенные в общественные сады; прерии, отвоеванные у плантаций сои; волки, вернувшиеся на свои прежние территории; юные натуралисты, переселяющие саламандр через оживленную трассу. Если ваше сердце не радуется при виде журавлиных стай, снова пролетающих по своему древнему миграционному маршруту, то вы не чувствуете пульса жизни. Конечно, эти победы так же незначительны и хрупки, как журавлики оригами, но они вдохновляют. Руки так и чешутся выдернуть из земли инвазивные виды и посадить на их место эндемичные цветы. Ваши пальцы дрожат от желания взорвать заброшенную плотину, чтобы восстановить лососевый ручей. Все это противоядия от яда отчаяния.

Джоанна Мейси называет это «великим поворотным моментом, главным приключением нашего времени, переходом от индустриального общества к цивилизации, поддерживающей жизнь». Восстановление земли и наших с ней взаимоотношений – начало нового витка истории. «Когда действуешь от имени жизни, это меняет твою личность, потому что отношения между тобой и миром взаимны. Речь идет не о том, что сначала на тебя должно снизойти некое просветление, чтобы ради собственного спасения ты начал действовать. По мере того как мы прилагаем усилия для исцеления земли, земля исцеляет нас».

Последний пункт на нашем маршруте способов исцеления земли еще не пройден, но сценка на диораме уже спланирована. Там купаются дети, семьи наслаждаются отдыхом на природе. Люди любят это озеро и заботятся о нем. Это место проведения ритуалов и праздников. Флаг хауденосауни развевается рядом со звездно-полосатым. Народ рыбачит на мелководье, унося домой улов. Ивы грациозно свесили свои ветви, усеянные птицами. Орел сидит на верхушке Древа мира. Прибрежные водно-болотные угодья богаты ондатрами и водоплавающими птицами. Вокруг озера зеленые луга с исконными цветами этих мест. А надпись на указателе гласит: «ЗЕМЛЯ КАК ДОМ».

Люди из кукурузы и люди из света

История наших взаимоотношений с землей более правдиво зафиксирована на самой земле, чем на бумаге. Она не прекращается. Земля помнит, что мы говорили и что делали. Легенды и предания – одни из самых действенных инструментов восстановления как самой земли, так и наших связей с ней. Мы должны раскопать эти старые предания, которые где-то хранятся, и начать создавать новые, потому что мы творцы истории, а не просто рассказчики. Все предания связаны между собой, и новые плетутся из нитей старых. Одна из древних историй, которая ждет, чтобы ее выслушали, восприняв по-новому, это легенда племени майя о Сотворении мира.