Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов

Ужас объемлет души верующих христиан, когда священные Евангельские события подвергаются грубому осмеянию, когда тысячами издаются брошюры и рисунки, изображающие в кощунственном виде Христа Спасителя, Его Пречистую Матерь и Господа Бога. Перед наступлением праздников Рождества Христова и Святой Пасхи особенно усиливается бешеный натиск на Святую Церковь и религию: в печати усиленно обсуждается вопрос о прекращении празднования этих величайших событий христианского мира, да громадное большинство народа и лишено возможности праздновать эти великие христианские праздники, потому что в эти дни функционируют все государственные и общественные учреждения, все фабрики, заводы и школы и служащие, рабочие и учащиеся должны быть на службе, причем с диавольской злобой пропагандируется мысль о строгом наказании тех, кто в эти дни осмелится вместо службы или школы пойти в церковь. Особенно строго и жестоко проводится это в жизнь в провинции, где за посещение храма исключаются со службы или школы, где люди принуждены прятать в домах своих иконы, чтоб не показать себя верующими. Из страха быть исключенными со службы или пострадать за свои религиозные убеждения люди отрекаются от Бога, от Церкви, снимают с себя кресты и иконы, и вера мало-помалу заглушается в сердцах людей. Перед этими великими праздниками усиливаются кощунственные доклады и лекции о том, что эти Евангельские события – миф и легенды и что Самого Христа никогда и не было, и этот губительный для души яд воспринимается всеми слабыми духом и нетвердыми в вере, и особенно молодежью и детьми школьного возраста. Воскресения, как седьмого дня недели, уже не существует, и усиленно стараются упразднить и Светлое Христово Воскресение. Сердце обливается кровью при виде того, как воспитываются теперь в школах дети! Ведь религия из школ теперь изгнана; о Боге никто и никогда не говорит детям, которым только и внушается, что вера и Церковь – остатки языческого суеверия и принадлежность отсталых, темных, невежественных и непросвещенных людей; что культурному человеку стыдно верить в Бога, так как религия зиждется только на обмане, и что с ней каждый поэтому должен бороться и смотреть на служителей Церкви как на своих врагов. Ужас объемлет душу, когда в ночь под Рождество Христово или праздник Св. Пасхи употребляются диавольские ухищрения или даже принудительные меры к тому, чтобы помешать учащимся детям пойти в храм; или когда в ту минуту, когда в храме славословят Родившегося или Воскресшего Христа, под окнами храмов раздаются кощунственные песни и потерявшая стыд и совесть толпа молодежи пытается проникнуть в храм, чтоб произвести бесчиние и смущение. С ужасом мы видим, как некоторые храмы и чтимые монастыри обращены в антирелигиозные музеи, где выставлены в кощунственном виде обнаженные чтимые Русскою Церковию Мощи святых угодников. Безбожие прежде всего обрушилось на эти святыни Русского Народа: все почти мощи святых в России были вскрыты святотатственными руками и выставлены на посмеяние в музеи, подверженные кощунственному надруганию. И сколько слабых в вере и поддающихся соблазну людей отпало от веры в Бога! Безбожие и неверие распространяются широкой волной по Русской Земле и грозят затопить веру в Бога. Чуть не с каждым днем мы видим все больший и больший его натиск и изнемогаем под ним в своей слабости и беспомощности. Если продлится такое положение, то Русская Церковь окончательно погибнет, и вера заглохнет и образуется (и уже образовывается!) совершенно новый в истории человечества народ, не верующий ни в какого Бога и совершенно отрицающий Его существование. Это страшнее язычества, которое все-таки верило в деревянных или золотых своих богов, чтило их и боялось, и современное уже нам безбожие дерзко поставило себя выше Бога и обещает человечеству несбыточный рай на земле.

Трудность жизни и положения нашего многострадального духовенства не поддается описанию! Это прежде всего гонимый класс людей, лишенных всех гражданских прав, защиты закона и изгоняемый из своих жилищ. Все наиболее любимые народом, популярные, талантливые пастыри-проповедники арестовываются и ссылаются; редкий архиерей не находился в тюрьме или в ссылке; Местоблюститель Патриаршего Престола мученик Митрополит Петр много лет уже томится больной в ссылке около берегов Ледовитого океана, и нет предела страданиям и преследованиям архипастырей и пастырей многострадальной Русской Церкви, круг которых все более и более редеет, а народ все более и более лишается своих наставников и руководителей.

Катастрофическое положение Св. Церкви усугубляется еще более расколом, поддерживаемым врагами Церкви и Самого Бога. При жизни Блаженнейшего Патриарха Московского Тихона, с его ведома и одобрения, приснопамятному Вселенскому Патриарху Григорию VII был послан доклад о положении Патриарха и обновленцах. Смерть Его Всесвятейшества, быть может, помешала принять какие-либо меры к уврачеванию этого зла, губящего Церковь.