независимо думающий"). Его преосвященство мысленно
оценил генерала: ("Не солдафон и патриот").
- Как вы, владыка, смотрите на все, что творится в
стране? - обратился генерал к епископу. - Россия гибнет,
ограбили, разворовали и разрушили то, что создавалось таким
трудом веками многими поколениями.
- Россия не погибнет, - ответил епископ. - Россия
воспрянет. Разве впервой нашему отечеству доходить до
последней черты? Вспомните историю. Тысяча шестьсот
двенадцатый год. Нашествие поляков, лжедимитрий в Москве.
Время это хорошо изобразил писатель Загоскин в своем
романе "Юрий Милославский". Вот первые строки романа.
Если позволите, я по памяти вам напомню только одно
предложение.
Он сделал паузу, прищурил глаза, почему-то прикрыл
панагию бородой и, глядя в угол комнаты, начал:
- "Никогда Россия не была в столь бедственном
положении, как в начале семнадцатого столетия: внешние
враги, внутренние раздоры, смуты бояр, а более всего -
совершенное безначалие - все угрожало гибелью земле
русской". Разве не то происходит сегодня? - Он уставил
вопросительный взгляд в генерала.
- Точно: внутренние раздоры, совершенное безначалие -
все сходится, - с некоторым удивлением произнес Якубенко, а
епископ продолжал:
- А семнадцатый и последующие годы? Разве не так
было? В восемнадцатом году Зинаида Гиппиус опубликовала
свое стихотворение "Знайте!". Оно кратенькое, всего несколько
строк.
Он читал негромко, без пафоса, как-то уж совсем
обыденно, хотя и проникновенно, прочувственно, и, возможно,
эти обыденность и проникновенность производили
благоприятное впечатление на слушателей, и слова поэта
западали в самую душу, вызывали ответные чувства. Иванов
видел, как в глазах генерала засверкали искорки не восторга, а
49
чего-то иного, скорее священного гнева. Впрочем, для Алексея
Петровича это не было неожиданностью: он знал горячий
характер Дмитрия Михеевича, его взрывчатую
возбудительность, как знал и его душевное состояние во все
эти последние годы смутного времени. Обращаясь к Якубенко
и указав глазами на епископа, он даже с некоторым восторгом
пояснил:
- Владыка любит поэзию и много стихов знает наизусть.
Но Якубенко пропустил это замечание мимо ушей, как
второстепенное в данном случае. Он смотрел на епископа
умным пытливым взглядом и спрашивал:
- Говорите, Россия не погибнет? И как там кончается -
"близко ее спасение"? Вы верите?
- Что не погибнет? - почему-то переспросил епископ.
- Что не погибнет - я уверен, в этом нет сомнения. А вот
что близко ее спасение?
- Это говорила Зинаида Гиппиус, - как бы даже виновато
ответил епископ, и глаза его приняли скорбное выражение.
Опустив веки, он добавил:
- И как мы теперь знаем, она ошиблась, поскольку
спасение России оказалось совсем не близким. - В голосе его
прозвучали горькие, грустные ноты.
Якубенко хотел было возразить, что спасение России
началось в гражданскую войну, и она не погибла, но
сообразил, что такое замечание вызовет несогласие епископа,
начнется спор, чего он не желал пока что, до поры до времени.
- Вы говорите о прошлом, а я спрашиваю о настоящем:
близко ее спасение? Ваше личное мнение? - продолжал
генерал, как бы не желая отходить от поэтической строки.
- В Евангелие от Матфея сказано, что царство
Антихриста будет недолгим, три с половиной года. Его сметет
великая смута народная, прольется кровь, будут страдания. И
придет настоящий Христос. И мир возродится, и будет
благоденство, - ответил епископ, сославшись, однако, на
священную книгу, как на щит.
- Какие три года? Этот антихрист уже шесть лет разоряет
страну, и уже пролилась кровь. А где же тот настоящий
Христос, почему он не идет? Или ваш Матвей ошибся в
сроках?
Но епископ откровенно проигнорировал последний
вопрос генерала, как неуместный и недостойный, продолжая
цитировать того же Матфея:
50
- Ибо восстанет народ на народ и царство на царство: и
будут глады, моря, землетрясения по местам... и тогда
соблазнятся многие, и друг друга будут предавать и
возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и
прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во
многих охладеет любовь.
- Пророчество поразительное, - сказал Иванов. - Но его
можно отнести и к восемнадцатому году, и к нашему