Голубые метаферизмы – 2

ПРИТЧА № 120. Когда стильная дама берет в руку нож, в другую вилку, и торжественно возвышается над благоухающим бифштексом… Одним словом, я чувствую себя Барсиком, увивающимся у ее шелковых ног в ожидании причитающегося ребрышка Адама, из которого произошли и бифштекс с дамой.

Разврат – использование Греха не по назначению.

Все неоднозначно. Понадобился Всевышний в рои регулировщика, указывать, куда душе стремиться, – по правой стороне пути к Всевышнему, по встречке к Лукавому.

В тесноте, да не в обиде, сетует мой грех моему праведнику.

Телик – женщина холостяка.

Духовные ценности – последствие ценностей материальных.

Любовь – ключик под ковриком у порога верности.

Побирушки на паперти – Божьи банкиры нищеты.

Наивность кондового Христианства трогательна как спящая Царевна-Лебедь.

Нищие на паперти церквей честнее представляют надежду на Милосердие Божье, чем поповские проповеди.

Сто лет постоянно на глазах у мужа, как тут не постареть…

Сэкономленная миллионщиком на своей жадности копеечка для благотворительности нищим делает чести Всевышнему больше, чем жертва на новый храм благоденствующим попам.

ПРИТЧА е-е. Женщина превзошла Всевышнего в искусстве мистификации. Только женщина может верить в непорочное зачатие и рожать, рожать, рожать при первом удобном случае от подвернувшегося под руку раба божьего без хирургического вмешательства Свыше.

Совесть неоплатный долг Всевышнего.

Верность и преданность не одно и то же, верность дешевле т.к. недоказуема, преданность нуждается в расходах на доказательства.

Моральные ценности действительны только при наличии христианства у души.

Несовершенство телефонной связи не единственная причина, почему Молитвы к Небесам о помощи непременно исполняются уже в Мире Ином.

Возможно мой атеизм – неосведомленность об условиях вечной жизни моей тени в аду на попечении Дьявола.

Комплимент замужней даме смазливого льстеца – оплеуха олуху мужу, вот почему женщины обожают комплименты.

Прекрасное – магазин готового платья.

Прекрасное плодит завистливых эпигонов, но не поклонников достойных уважения прекрасного.

Ребенка отрывают от ласковой груди Всевышнего, приписывают к человечеству по факту рождения и держат в клетке наедине с самим собой.

Точка зрения женщины камень преткновения не под силу мнению о ней мужчины

У любви свой цирк, у верности свой, но в клетке дрессированные животные одни и те же.

Ревность принуждает любовь к сожительству со своей жертвой.

Верность – лакей на побегушках у любви.

Разница между мифом исключительности Всевышнего и Дьяволом – чисто эстетическая.

Автобиографию Всевышний поручил состряпать чаду своему.

Поселяясь в сердце, бабочка любви превращается в гусеницу разочарования