Головокружение типа Аргентум нитрикум заслуживает более внимательного изучения. Субъект в темноте натыкается на всю мебель в комнате; обнаруживает симптом Ромберга, и это заставляет думать о старой психофизической наследственности или о сифилисе нервных центров. Если он подлежит лечению Азотнокислым серебром, у него одновременно с этим отмечается слабость и дрожь. У больного типа Страмония симптомы проявляются с большой силой; и у него также отмечаются страхи и ночной испуг.
Субъект не может слышать звук текущей воды: как только он услышит звук открытого водопроводного крана или опорожняющейся ванны, он становится беспокойным и тоскливым.
Есть субъекты, которые не могут переходить через мосты из-за боязни текущей под мостом воды. Таков тип Барита карбоника. Другие же боятся воды либо тогда, когда слышат звух текущей воды, либо когда смотрят на текущую воду. Тут сначала можно бывает подумать о типе Белладонны: больной боится жидкостей, но для этого у него есть основания: как только он пытается проглотить какую-либо жидкость, он испытывает внезапное и очень болезненное сжатие — спазм глотки. Белладонна показана в таких острых случаях, как, например, ангина.
Тот же симптом развивается с крайней интенсивностью при типе Кантарис, и притом всегда по одной и той же причине: из-за наличия воспаления слизистой глотки. Не следует думать, будто Кантарис является средством, предназначенным только для лечения цистита или же мочевых расстройств. Показания к его применению находят также при ангинах с изъязвлениями, при энтеритах и дизентерии. Больной типа Кантарис в период бреда обнаруживает буйное возбуждение: когда ему предлагают стакан воды, он впадает в ярость, испускает крики и у него появляются конвульсии.
Другой больной, не имеющий никаких поражений, обнаруживает такую же водобоязнь: это субъект типа Гиосциама. У него отмечаются спастические сокращения глотки не только тогда, когда он пытается проглотить жидкость, как больной типа Белладонны, но уже тогда, когда он слышит звук текущей воды. У такого больного развивается настоящая водобоязнь и это приводит нас к описанию показаний к гидрофобину, изготовляемому в Пастеровском институте из спинного мозга бешеного кролика. У такого больного отмечается нервная раздражительность, конвульсии и позывы на дефекацию и мочеиспускание, как только он услышит звук текущей воды. У него имеются спазмы пищевода, сопровождаемые настоящим ухудшением, и избыточное слюнотечение.
Однако вернемся к Страмонию. Субъект типа Страмония обнаруживает конвульсии и спазмы не только при виде текущей воды, но также при одном приближении к губам стакана с жидкостью, будь то холодный или горячий лечебный отвар. У него при этом возникают «конвульсии с холодным потом без потери сознания». Такие расстройства «вызываются видом отражения света или же зеркала». Однако больной боится темноты и подвержен крайне сильным ночным страхам, мешающим ему спать и связанным с галлюцинациями. Бессонница и галлюцинации заслуживают изучения.
«Бессонница» типа Страмония своеобразна. Больной «сонлив, но не может уснуть». Так же обстоит дело и с субъектом типа Белладонны, но в этом последнем случае, когда он только начнет засыпать, у него происходят мышечные сокращения, которые его будят рывком. Субъект типа Хамомиллы тоже сонлив. Он охотно заснул бы, но никак не может. И ребенок типа Ромашки лежит на спине с широко раскрытыми глазами. Он не разговаривает (но и не засыпает тоже). А как только он наконец заснет, выступает объективный симптом, означающий лечебные показания к выбору этого средства. У него потеет голова. Горячий пот на голове при засыпании — это характеристика Хамомиллы (а пот при пробуждении — Самбукус — бузина). Субъект типа Опия всегда сонливый, не в состоянии заснуть из-за обострения у него слуха: он ясно слышит малейший шум, даже весьма отдаленный. И этого достаточно для того, чтобы поддерживать его в состоянии (вынужденного) длительного бодрствования.
«Галлюцинации (при типе Страмония) устрашающие»; больному видятся вокруг него животные, собаки, кошки, а также какие-то уродливые, страшные чудовища с отвратительными мордами.
У него также возникают причудливые идеи: например, ему может казаться, что он удвоился или сложен из двух частей, что эти части разделены и что душа его находится вне тела (между прочим, йоги тоже обучают добиваться ощущения того, что «дух освобождается от тела». Это сравнительно легко удается в такой форме, что сознательно начинаешь рассматривать свое тело, как бы «со стороны», и, возможно, склонные к образному выражению индусы обозначают это как «отделение души от тела»). Субъекту также представляется, будто его тело деформируется. А именно удлиняется.