Гонобобель (сборник)

– Товарищи, я уверен, что мы не сможем себе простить, если сегодня мы не вспомним ушедших от нас в этом году коллег по цеху.

Учитывая средний возраст членов, становилось очевидным, что регламенту копец. Не дожидаясь реакции зала, Уткин начал зачитывать коллективный панегирик. Читал по алфавиту.

– Авдеев Илья Федорович, Авербух Софа Яковлевна, псевдоним Люксембург, Ахромеев Владимр Петрович…

Негромкий старческий голос слегка дребезжал и убаюкивал. На букве «Д» уснули самые стойкие, а на букве «Н» народ, отоспавшись, взбодрился и начал понемногу захлопывать докладчика, тот воспринял это как поддержку и, наддав громкости, продолжал:

– Надина Капитолина Сергеевна, Назимов Дадаш Фирудин-оглы, псевдоним Сидорченко…

На букве «У» у Коки Ракова наступила умственная менопауза, и он решил, что не такой он еще писатель, чтобы здесь находиться. Не заслужил, и все тут, за плечами всего пятьдесят пять лет и одна книга. Решительно встав и выйдя из зала, Кока прервал процесс нравственной кастрации.

Выйдя на свежий воздух, он почувствовал серьезные повреждения астрального тела, причиненные докладом председателя. Серия ритуальных вдохов состояние несколько улучшила. Усевшись в автомобиль, Раков уверенно нажал на педаль газа. Машина уносила его прочь от нехорошего места, чем больше он удалялся от концертного зала, тем здоровее становилось его астральное тело.

P.S. В высший творческий совет Московской городской организации Союза писателей.

Председателю.

Прошу Вас считать все вышенаписанное хулиганской выходкой, совершенной в состоянии аффекта, а также, учитывая глубину и искренность чистосердечного раскаяния, оформить явку с повинной.

Искренне Ваш, Кока Раков.

Трансформация супружеского долга

…Хочешь не хочешь, а жену иметь надо.

Астрид Линдгрен. «Малыш и Карлсон, который живет на крыше»

Супружеский долг понятие вовсе не бытовое, как ошибочно полагают многие, а социально-нравственное и является объектом исследования ряда наук – психологии, социологии, демографии и даже экономики и имеет глубокие исторические корни. Понятие супружеского долга возникло далеко не сразу с появлением человека мыслящего, а только с образованием семьи.

Для ранних форм общественного развития был характерен свальный грех, именуемый загадочным словом «промискуитет», затем появился групповой брак, где каждый мужчина считал себя мужем всех женщин, позже переросший в брак полигамный, подразумевавший многоженство и многомужество, и только за несколько тысячелетий до нашей эры в кодексе вавилонского царя Хаммурапи была провозглашена моногамия. Вот тут-то впервые и появляется понятие супружеского долга.

Вопрос этот настолько важен, что нашел отражение и в главных книгах самых массовых религий. В Первом послании к Коринфянам апостола Павла (7:2–5) говорится: «Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». В исламе существует понятие «никах», что в отношении людей означает «совокупление», в шариате это трактуется как договор, по которому разрешается взаимное «наслаждение» супругов. Пророк Мухаммед говорил: «О молодежь! У кого из вас есть материальная возможность – пусть женится, так будет спокойнее для взгляда и сохраннее для половых органов. А кто не может, тот пусть постится, воистину, пост для него потушит его страсть» (Сахих аль-Бухари, 5065, Сахих Муслим, 1400).

Конечно, были и Савонаролы разные, утверждавшие, что физическая близость существует не для удовольствия, а лишь для деторождения, да только канули они в Лету вместе со своими антигуманными представлениями о супружеском долге.

Казалось бы, с момента закрепления в кодексе царя Хаммурапи и дальнейшего творческого развития различными социальными институтами каждый состоящий в браке человек имеет полное право на супружескую обязанность. Однако в жизни все гораздо сложнее, потому что не вовремя возникшая супружеская потребность одного из супругов превращается для другого в супружескую повинность.

Первая брачная ночь, медовый месяц, нарушение эрекции, преждевременная эякуляция, усталость после дежурства, вагинизм, нимфомания, головная боль… Это все о нем, о супружеском долге. И ни слова о любви, ее, как известно, придумали большевики, чтоб не платить деньги, да и трудно как-то сочетать любовь с долгом. С Родиной еще терпимо – ее любишь, и долг отдаешь только раз во время службы в Вооруженных силах, а в семье сложнее, считай, приговорен к пожизненному.